列位乘客诤友，龙虎山有“三绝”。一绝是“讲道都仙府，溯玄门之源”。“道都仙府”即是龙虎山的上清天师府。天师府全称“嗣汉天师府”，亦称“大真人府”，是历代天师的起居之所。宋崇宁四年(公元年)始建于上清镇关门口，元延祐六年(公元年)重修于上清镇长庆坊，明太祖洪武元年(公元年)建至今址。全面府第由府门、大堂、后堂、私第、殿宇、书屋、花圃等部份产生，是一处王府样子的修建，也是华夏现存封建社会“大府第”之一。天师府的修建布局成八卦形，是玄门的私有修建做风。院内豫樟成林，古木参天，浓荫散绿，处境幽静，曾有“仙都”“南国第一家”之称。天师府现已被列为宇宙二十一座重心盛开的宫观之一。
列位乘客诤友，龙虎山玄门最昌盛的时间，在上清镇共建有十座道宫、八十一座道观、五十座道院。个中有三座最为驰名，第一是上清宫，传闻水浒中的一百零八应付是出自上清宫的镇妖井中。上清宫位于上清镇东面，距天师府约一公里，是一座范围宏大的宫殿。它不光居江南玄门宫观之冠，在宇宙也是压倒一切，是历代天师阐教演法、传道授箓的紧要宗教运动局面，也是正一路高道修真养性的阆苑，用此刻的话说即是天师的办公室。在它范围最大时曾有二宫、十二殿、二十四院。怜惜的是这个宏大修建，在中华民国十九年(公元年)因几个乞丐在长廊下烤火，不当心致使失火而被销毁。另一个修建是正一观，它是历代天师收学生的地点，也即是天师的学塾。
龙虎山的二绝是“丹山碧波”。龙虎山是模范的丹霞地貌，是二座发育在华夏东南部信江盆地中段的丹霞山体。山体经由天然界终年的风化剥蚀及造山运动的效用，产生了绰约多姿的峰峦岩窟、奇山怪石。穿过景区的泸溪河又像一条玉带，把两岸99峰、24岩、处天然人文景观以及10大美景串连在一同，山因水活，水因山媚，产生了一副庞大的丹山依碧波的绚丽画卷，天然景象极其壮丽。三十岁月天师张继先就此曾留住千古名句：“一条漳水琉璃合，万叠云山紫翠堆”。王安石在遨游中，曾经即兴赋诗一首：“弯弯苔径引青松，苍石坛高进晚风。方响乱敲云影里，琵琶高映水声中。”从上清乘竹梭漂泊而下，可抚玩两岸绚丽的山岭、生气勃勃的竹林，可看到祖天师张道陵发轫炼九神仙丹、“丹成而龙虎现”的龙虎山景象，更可观望溪中引吭大喊的鸭群、溪岸挥着棒棰洗衣浣纱的村姑。
龙虎山的第三绝即是多年前的春秋战国崖墓群。崖墓葬是古越、僚人特有的一种丧葬表面，也是我国多种葬法中最陈腐、最特其余一种丧葬表面。前人接受了太多的战斗和灾祸之苦，求之不得的即是平静和安祥，前辈的遗言筛选了将祖宗埋葬于腾空悬崖之上的崖葬，让祖宗在一个青山围绕、碧波围绕、平静幽丽的处境中获得永恒安息。那时的人相信：“弥高者觉得至孝，高葬者必有好报”，他们就把祖宗的棺椁抬上溪流边陡峭的悬崖，安置在险些与水面笔直的天然岩洞中，长此以往，就产生了特殊的悬棺景观。龙虎山崖墓数以百计，悉数镶嵌在仙水岩一带的危崖悬崖之上。仙水岩诸峰险峻陡险，岩壁滑润平坦，岩足下即是泸溪河，临水危崖悬崖上市满了各类各类的岩洞，特殊的地舆处境是龙虎山崖墓的根基成因。从泸溪河舟中或大地遥望，恍惚看见一个个岩洞口或钉木粧，或封木板，“藏一棺而暴其半者”多处看来。这些崖墓大多是两千五百多年前春秋战国时间古越人的崖墓悬棺，其葬位离水面20?50米以上，高的达余米。在大片岩壁上，穴洞不计其数，星星点点，或高或低，或大或小，数以百计。因这些穴洞高弗成攀，无人入内，个中所藏之物，几许个世纪以来从来是一个不解之谜。年，江西省的考古处事者第一次对仙水岩的崖墓悬棺实行了考古挖掘，出土了大量遗物。个中墓葬人骨架16副，陶器、原始青磁器、骨器、玉器、竹木器、纺织品、纺织对象、古乐器等余件。经测定，挖掘的什物距今最少多余年。由于龙虎山崖墓下临深谷，地处悬崖，悬棺是奈何安置上去的，千百年来从来都是个谜，龙虎山崖墓也是以蒙上了一层深奥的色调，产生了各种传奇传闻。
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