（上图：三清庙门前合影）
永生观道众参访云游
（二）三清山、三清宫
云游是羽士宗教修持生存的一种形态。明朝朱权的《天皇至道太清玉册》称，道家出游寻真问道，谓之云游。羽士，奉天之士也。谓本乎天者亲上，故曰云游。玄门始创时，并无云游之说。魏晋南北朝期间，跟着玄门的流传，门户的分立，经书的枝蔓，一些知名的高道都曾经出门访道，比如刘宋高道陆修静为搜求道书，寻访仙踪，遍游名山。北魏高道寇谦之原籍上谷昌平，後移居冯翊万年(今陕西)，遇仙以後，又入西岳、嵩山等名山修炼。但天师道对羽士的云游不曾做出轨制类的规则。
（上图：参访云游三清山）
全真派树立以後，跟着全真宫观的进展以及参照释教寺庙建树了森林轨制，这就为云游的全真派羽士清除了云游时或许产生的生存困难，於是全真派羽士云游和挂单住观就正式成为羽士修持生存的一种形态。历代全真派羽士都极度注意云游参访。
（上图：参访云游三清山）
云游参访的影响
羽士离观云游，道路边远，奔走风尘，食无准时，歇无定处，特别困难。正乙派和全真派羽士都将云游做为显示苦行励志的一种方法，也是对羽士信心和意志的锤炼。明朝第四十三代天师张宇初在《道门十规》中请求，出家之後，离情割爱，舍妄归真。必当以究明心肠，教养性天为务。操戒行，锤炼身心，支笠箪飘，孤云野鹤。或遇名岩穴府挂搭安单，参谒明眼师匠，问道亲师，切究人命根宗，深探品格之要，悟彻宗门，玩味法乱，不以利名挂意，繁华谨慎。虽饥风暑之亲身，不易其操;虽困贫穷之役心，不夺其志。忍辱藏垢，言行谦逊，卑微脆弱，精力纯一，心存柔逊，性戒刚毅。
（上图：参访云游三清山）
为了在云游中生存和传道，云游的羽士还一定具有多种宫观外生存的才干。《天皇至道太清玉册》称，其云游之士，必会祈晴祷雨，祛邪断佐，拯灾扶助，及善风水，能风鉴，会星命，能吟做，会字画，方可游也，否则则平庸之士也。全真祖师们的诗文中，对云游参访也多有述及，请求云游的羽士，只带领衣装、洁具、钵盂以及便利铲、云笠、蓑衣等等。在云游中既寻师访道，又弘传玄门。
（上图：参访云游三清山）
丙申年头冬，鹤伴山永生观方丈陈景焘道长率领道众们驱车自驾，前去玄门圣地三清山云游拜见，进修互换！
（上图：参访云游三清山）
三清山别名少西岳、丫山，位于华夏江西省上饶市玉山县与德兴市交壤处。因玉京、玉虚、玉华三峰好似玄门玉清、上清、太清三位尊神列坐山颠而得名。此中玉京峰为最高，海拔.9米，是江西第五岑岭和怀玉山脉的最岑岭，也是信江的泉源。三清山是玄门名山，寰宇当然遗产地、寰宇地质公园、国度当然遗产、国度地质公园。
（上图：陈世喜道长走到何处，都是三清山最靓风物线）
三清宫位于三清山北部三清福地南侧九龙山口的龟背石上，海拔米，是三清山玄门的标识性兴办。三清宫东倚聚仙台，南靠九龙山，西邻演教殿，北踞龟背石，侵夺了三清福地藏风聚水的最好风水宝地。以三清宫之名定名的三清宫景区是三清山沉稳人文景观的聚拢福地，也是三清山玄门古兴办群的“露天博物馆”。
（上图：三清山三清宫）
三清宫殿前是一伙花岗岩铺地的平台，平台北侧置石香炉和石香亭，香炉基座四足石雕螭头。殿前东侧置惜字亭。殿开三门，正中大门外设台阶五级，阶下殿檐滴水处建长方形池塘一方，妨碍于大门以前，古名“龙泉池”。池横长2.8米，宽1.3米，深0.25米。池内置石香盆一座，正面刻“安定”二字，西侧刻“尝”字，东侧刻“矣”字。池西南角地底石雕有潜龙头一尊，龙头东前线石香盆基座上刻“火龙珠”图纹一副，紧靠龙头南方池底是暗沟排水口，雨天有水从中溢出将龙头浸漫，今称之为“阶下囚龙池”。平台北面正中为三清宫石牌楼，牌楼前是灵官殿、魁星殿。以上文物外型朴素，线条美丽，雕工高超。
（如下为云游拜见图集：）
注：天师府简介转自网络
相片一齐权归属永生观管委会
手机拍照：岳高融居士
鹤伴山永生观
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