江西龙虎山,访道教圣地,拨开千古之谜的神

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”出自刘禹锡的《陋室铭》，山峰不一定要高耸入云，只要有仙人居住，就能够出名；流水未必深沉如海，只要有蛟龙栖息，就拥有灵气。有一些风景，出名并不是靠当地的景观，而是自身的历史文化底蕴。坐落于江西鹰潭的龙虎山风景区，就以其深厚的人文历史景观闻名于世。

江西鹰潭龙虎山，从古自今都以“道教圣地”、“道教发祥地”之名享誉海内外。东汉时期，道教创始人、第一位天师张道陵曾经在此地修行，龙虎山因此成为道教圣地、发祥地，亦在道教七十二福地之列。根据《龙虎山志》记载，龙虎山本名云锦山，张道陵在山上修行之时，开炉炼九天神丹。“丹成而龙虎出”，因此这座山也更名为龙虎山。

龙虎山自东汉至今，一直是道教的圣地，有“道都”之称，作为道教祖庭所在地受到后世景仰。张天师一脉代代居于龙虎山，传承至今已有六十三代，世代接受帝王封赏，地位尊崇；与孔子后代合称“南张北孔”，是中华最古老的世族之一。龙虎山道教文化昌盛，山上道观林林总总，全盛时期可达上百座。如今大多数道观已经荒废破灭，唯有天师府尚且留存，供后世瞻仰天师道百年繁荣。

天师府全称嗣汉天师府，据传，自张道陵第四世孙张盛开始，天师府就作为天师及其后世子孙生活的府第，同时也是管理全国道教事务的总机构。天师府始建于宋代，原本位于鹰潭上清镇，明代洪武年间迁于现址。天师府气势恢宏，气派大方，有“南国第一家”之称，也被视为道教祖庭。府邸格局形成独特的“八卦”样式，蕴含丰厚的道教文化，是研究道教历史的珍贵遗产。明代天师府部分毁于火灾，现在看到的天师府，多为清代重建。

天师府是历代天师生活起居的居所，上清宫就是天师修行的宫观。上清宫除了供天师修行之用，还供奉道教神明：“三清”、玉皇、“三官”、“七真”。其中的“七真”就是全真七子，相信爱看武侠小说的朋友对他们一定不陌生。上清宫历经曲折，曾经三毁三修，才有了我们今天看到的样子。正一观也是有名的道观，相传这里就是张道陵炼仙丹的地方。正一观本名祖天师庙，明代改名正一观，是正一道的发祥地与圣地。

张道陵在龙虎山留下了无数遗迹，还有大量神奇的传说。无蚊村就是其中一例，相传这个村子原本蚊满为患，村民日夜被蚊虫啃咬，苦不堪言。张道陵修行时途径此地，做法赶走村中蚊虫，从此这座村子再也没出现过蚊子。与此相对，无蚊村对岸的村子却从此开始蚊虫遍布，名“有蚊村”。游客们进入无蚊村，就会惊奇地发现，这座村子即使在盛夏时节，也鲜少蚊虫。看来张天师的法术比蚊香还要有效。无蚊村内还有民俗表演，有兴趣的朋友可以驻足观看。

让龙虎山名声大噪的，不止是道教圣地这一名头，还有神秘诡异的古越人悬棺墓葬群。先秦时期，龙虎山一带为古越人的活动区域，迄今已有多年历史。古越人在此生活衍息，将龙虎山作为他们的长眠之地。传说古越人把太阳当作信仰，认为死后葬得越高，灵魂就越可以升上天界，得到安息。因此古越人在山崖上开凿墓穴，放进棺木及陪葬品。

在没有先进工具的远古时代，古越人是如何上到悬崖开凿出这样规模的葬洞，并把棺木和陪葬品运进洞中，千年来一直是一个未解之谜，至今为止无人能够解开。许多古代名人游览龙虎山时，对于悬棺之谜都充满了好奇，比如宋代朱熹就留下诗句感叹悬棺之谜的悬而未解。据说当地悬赏三十万，提供给解开龙虎山悬棺之谜的人。对解谜有自信的朋友，不妨去信一封略作尝试，没准歪打正着就猜中了呢。

龙虎山的自然风景也同样旖旎迷人。龙虎山山清水秀，山水如画，颇有逸然出尘之感，难怪张天师会选择龙虎山做自己的修行之地，想必也是为其中美景而沉醉了吧。龙虎山景区山水景点有天门山、象鼻山、仙女岩等，都是经过千万年地壳运动、自然形成的风景奇观，其中怪石嶙峋、草木葱郁，是放松心情，休闲养性的好去处。