图文：龙虎山道协，#龙虎山道教#
天师府居室的正厅后侧，有一块“道契崆峒”匾额，系民国三年（）袁世凯赠与62代天师张元旭的。
话说当年国内军阀割据、时局混乱，张元旭天师为了复兴道教、团结民族，遂辗转游说于各军阀集团之间，而各个军阀集团亦想借助天师在民间的强大号召力来协助自己，所以遂有吴佩孚将张天师“召之于洛阳”，继而孙传芳“延之于江宁”。后来，袁世凯窃取了辛亥革命的胜利果实，妄图复辟称帝，但是由于缺乏社会支持，又有些犹豫，一时难下决心，左右参谋便建议袁通过拉拢张天师以收取人心，增加底气。
袁世凯所派使者星夜赶到天师府，欲召天师进京，府上人说天师进山了，不知何时而归，使者等了数天不见踪影，只得留下书信，启程返京，出得天师府十数里远，正行间，听得有人高歌：“妙中玄，玄中妙，真传要属三清教。若修真身入吾道，云清晓嶂闻寒瀑！”
有人谓使者道：“此即天师。”使者闻之，急忙滚鞍下马，上前搭话。来者正是六十二代天师张元旭。天师上山采药方回，听罢使者来意，遂笑道：“吾已尽知，这就随你进京。”使者大喜，当即寻来马匹启程。水陆并举，非止一日，到达京城。火车在前门站停下来。当是时，张天师头戴青缎九梁道冠，身穿紫缎道袍，上绣八卦，按着乾三连、坤六断、离中虚、坎中满，当中太极图。腰系杏黄丝绦，白袜云鞋，手持拂尘，仙风道骨。袁世凯早已得报，亲率文武百官到前门火车站迎接。张天师从前门进了城。迎接者数以万计。
当晚，张天师向袁世凯宣讲其道，从祖天师创建道教，讲到元明时期龙虎山主领三山符箓的鼎盛，从《道德》《南华》讲到《正一法文经》、《修真玉经》、《道法会元》等正一派经典，袁世凯听得玄玄乎乎，虽不甚懂，却被天师的博学所折服，于是心中大喜，认为有天师助自己成帝，必能拉拢人心，万无一失，遂封天师官职，又下令江西重修天师府，并赠送了这块“道契崆峒”匾额，乃取中国人文始祖轩辕黄帝在崆峒山问道神仙广成子之典故，赞赏张天师的道行与古代神仙相契。
天师游说各路军阀，旨在酝酿成立“中华民国道教会”，遗憾的是，在军阀混战的时局之下，最终未能如愿，仅仅留下一块匾额。
六十二代天师张元旭
却说年10月，张元旭天师又应上海道教界人士邀请来沪共商整顿教规发扬宗风的大计，其子张恩溥随侍在侧。年5月，张元旭天师病重，由张恩溥护送来沪治病，于年4月，在上海羽化。延真观道士朱寿山等上海道教界人士组成治丧委员会，为之举行正一天师大出殡仪式，轰动一时，出殡仪仗长达两里。上海道教界又为张恩溥组织了隆重的第六十三代天师继位仪式，当场授以玉印法剑，并公举新继位的天师主持了一场“正一道教祈祷和平大会”，以示尊崇。之后再派专人护送回江西贵溪嗣汉天师府。
张恩溥（年—年），字鹤琴，号瑞龄，谱名道生（又名岩生），乳名晏生，箓职为“上清大洞经箓九天金阙侍御上相总督雷霆酆岳掌都天大法主大真人”，江西贵溪人，生于清光绪二十五年（公元年），为天师道第六十二代天师张元旭之长子，是为天师道第六十三代天师。
六十三代天师张恩溥
抗战期间，张恩溥天师坚守民族原则，多次力拒日伪的威胁利诱，不出任伪政权的任何职务，并回乡避居龙虎山上清镇嗣汉天师府祖宅。回乡之后，在其带领下，正一派道众加入到保家卫国、造福乡梓的工作中。年之后，张恩溥天师带领龙虎山道众协助进驻上清的国民党二十六军丁治磐部加强防务，同时将天师府内一部分房舍辟为指挥部，为抗战做出积极的贡献。在张恩溥天师等正一道士的积极助力下，加之二十六军抗战将士奋勇拼杀，又得祖天师显圣相助，沦陷期间，方才使得日寇从未踏入上清、龙虎山一域。
上清镇沪溪河宛若温情的少女，经大上清宫、天师府、斩龙坑向北漂去，被肖家大山挡住了去路，只得温驯地向西而行，款款进入仙水岩，在“雷打石”旁的两山夹峙间，便是一条九曲十八弯的小坑。此地溪水不断，形似螺蛳，故名螺蛳坑，横跨在坑上的小桥叫螺蛳桥，它是以前上清通往鹰潭的要道。
龙虎山上清镇旧照
年秋月，上海发生火灾，蒋介石调动大批军队和地方力量，用尽各种方法都无法扑灭火灾。这火势忽大忽小，此消彼长，七日不熄。从不相信鬼神的蒋介石六神无主，在幕僚的建议下，急召张恩溥天师赴沪打醮，消除火患。
六十三代天师接到命令，不敢怠慢，连夜动身，带着汪道士、曾道士从鹰潭坐火车赶到上海，到火场查看之后，便在龙华庙设置法坛。
张恩溥天师坛前行法
坛正中挂祖天师张道陵画像，两边挂五方神；坛桌上放一碗清水，碗上横放一把宝剑。天师亲自担任高功法师，两道士作护道，在八卦毯步罡踏斗，请神召将，奏请天圣。
火系南方赤帝所属，还以北方黑帝克之，青帝木、白帝金、黄帝土共同讨伐。天圣依允，派天兵天将由黑帝统辖，直奔火场。只见天空忽然乌云翻滚，九龙乘机作势，呼风唤雨。整个上海大雨倾盆。原来赤帝只不过是久居天庭寂寞，与人间开了一个小小的玩笑，见众帝擒拿，吓得自回天庭谢罪去了。
六十三代天师请圣召神驱灭火灾，前后不到半天功夫。蒋介石十分饮佩，设宴为天师庆功，并下令赏赐。天师什么赏赐都不愿接受，只求修一条上清通鹰潭的马路，蒋介石很爽快地答应了天师的要求，调拨驻鹰地方国军，一个月便把路修好。同时也对螺蛳桥进行了改建。桥长4米，宽3米，桥下是一个孤形石砌桥孔，桥面是由一根根碗口粗的杉木铺成的，平坦如砥。
马路竣工时，张天师与当时负责修路的冯团长一道巡路。行至螺蛳桥，察看了山形地势，总感觉哪里不安全，于是画镇桥符一道，安放于桥下的石缝中，自此后，该桥无论多大洪水，都未冲垮过。
年端午节前三天，日寇在龙虎山姜家和毕家站等地大肆烧杀、奸淫后，在地方汉奸的引导下组织了一支四十余骑二百余人的队伍向上清进犯，行进至螺蛳桥，头马扬蹄长嘶前腿下跪。无论怎么抽打，就是不肯过桥。一个汉奸头目过桥察看，朦胧中，看见一老者，身长九尺有余，庞眉广额，绿眼朱顶，隆准方颐，目有三角，怒目圆睁，手握七星斩邪剑，横拦道中，两旁神将披甲握剑侍立。此老者便是道教教主张道陵。
但闻祖天师大喝道：“孽畜，我世居龙虎山，斩妖除怪，从未有敢冒犯我圣地之人，尔敢无视我道法，充当汉奸，引狼入室，戮我良民，众将听令，给我轰回去。”
话音刚落，山石如急雨，飞掷而来，把汉奸们脸打肿了，鼻子打歪了，牙齿打掉了，抱头鼠窜，向日军指挥官报告：“大白天，不见人影，却遭石打。”气得那指挥官哇哇直叫，挥舞指挥刀在螺蛳桥上连砍三刀。砍得桥面上火星四迸，刀口缺了三处，木头桥面却纹丝不动。正值此时，上清琵琶山响起“哒哒哒…………”的机枪声，这是当时国民党地方保安队的唯一一挺机枪。守军知日寇侵犯，为虚张声势，鸣枪壮胆。日寇早已吓得要命，看上清地势险要，山连山，峰连峰，林深树密，雾气弥漫，怕中埋伏，不得不放弃进犯上清的计划。
年，修建鹰厦铁路，原公路改道，螺蛳桥也随之拆掉了，可“天师显灵，驱走日寇”的故事至今还在上清流传。每年的七月十五，当地还有很多老百姓到原桥址烧香祈愿。
（搜集整理/曾广亮、徐才金、薛小荣编撰/罗同、江少华）
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbhl/2243.html
