（杨角风谈水浒精编版第7期）
上一期我们讲到了林冲跟鲁智深的性格对比，从两者的形态和性格对比中，可以看出作者在刻画两个人物时，刻意发生了错位，也正是这种错位感，才展现了这部作品的伟大，同时也接露了一个道理：
人品和骨子里的性格是伪装不了的！
我们也提到了高俅为什么被称为“破落户”？其实这跟成为齐天大圣的孙悟空仍然被小妖称呼“弼马温”是一样的道理，这本就是一个贬义词，言外之意是，想不到你一个“破落户”也能成为太尉？
言归正传，整部《水浒传》之所以能流传至今，并能成为中国四大名著之一，到底是谁的功劳？这么一部反映农民起义的书籍为何没有被大范围禁呢？又是谁该为农民起义负责？时代？皇帝？还是人民？
本期杨角风谈水浒：水浒传为何发行二三百年没有被禁？归根结底全靠范仲淹一句进言！
一、
《水浒传》作者是施耐庵，元末明初之人，该书是宣扬农民起义的书籍。在里面有大量关于底层老百姓生活困苦的描述，许多英雄好汉被迫逼上了梁山，加入了农民起义军！而作为对立面的朝廷命官，却大都成了贪赃枉法，迫害忠良的坏人，这么明显的贬低朝廷的做法，自然引起了每一任统治者的不满。
但是，在该书刚出来的时代，比如靠农民起义获得天下的朱元璋，却没有对该书进行禁止发行，相反的是在整个明朝，据不完全统计，《水浒传》一共刊印了三十一次以上，甚至很多士大夫都在推崇这本书。
而该书直到崇祯皇帝时期才被禁，也非常好理解，崇祯皇帝时期的大明江山已经摇摇欲坠，李自成、张献忠等农民起义军四处起义，官军应接不暇，作为宣传起义的《水浒传》自然也就被禁了，这也是作为最高统治者的第一次明文发令禁止！
这就不由得让我们产生了怀疑，水浒传成书的这两三百年间，即使明朝中叶东厂西厂最强盛的时期，也没有对该书进行禁止，这到底是何原因？
有人说，之所以一开始没有被禁止，是因为《水浒传》最后的四十回讲的是起义军归附朝廷了，也就是农民起义军失败了！
难道真的仅仅是因为这个原因吗？
杨角风决定从《水浒传》原著中找到其他的蛛丝马迹，果然，刚刚翻到书籍的第一回，就发现了端倪……
二、
其实真部《水浒传》的开端跟《三国演义》特别相似，都是提到了瘟疫流行，民不聊生，或许是因为罗贯中是施耐庵的徒弟，他在模仿师父的写作方式。
不过《三国演义》中的皇帝比较悲催，把一切的异常归结于“妇寺干政”，也没有做出什么诚心的表率，最终命运可想而知。
相较于三国中的汉灵帝，宋仁宗就幸运多了，因为他是上界赤脚大仙下凡，降生的时候就大哭不止，还是天庭派下太白金星过来救治，只说了八个大字，这天子立马停止了哭泣，说了哪八个大字呢？
耳边道八个甚字？道是：“文有文曲，武有武曲。”
所谓的文就是指包拯，这个大家都熟悉，外号包青天嘛。武指的是大将军狄青，包围大宋疆域。也正是在这个前提下，宋仁宗统治时期的大宋还是非常强盛的：
“这朝皇帝……自天圣元年葵亥登基，至天圣九年，那时天下太平，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，夜不闭户，这九年谓之一登”
后来还有二登、三登，一共是三九二十七年，号为三登之世，谁知道乐极生悲了，瘟疫来了：
“嘉祐三年上春间，天下瘟疫盛行，自江南直至两京，无一处人民不染此症，天下各州各府，雪片也似申奏将来。”
这个赤脚大仙下凡的仁宗皇帝该怎么应对呢？
三、
关于古代的瘟疫，其实是经常发生的，估计也是人民不注意卫生，随地大小便，又交叉感染，也不懂传染病的防治，导致瘟疫横行！
不过那时候的瘟疫大都小范围传播，毕竟人员流动性不比现在，而且随着人们的抵抗力增强，产生了抗体，瘟疫自然就小了，这是随着时间的发展而变化的。
当然作为朝廷肯定不能以这个解释给人们，一般都会大力镇灾，比如朝廷出免费的药，大赦天下啊，修庙祈福啊，减免租税啊，甚至再狠一点，皇帝出个“罪己诏”，比如仁宗皇帝：
“一面降赦天下罪囚，应有民间税赋悉数皆赦免；一面命在京宫观寺院，修建好事镶灾。”
可见，作为神仙下凡的仁宗皇帝，也懂得这一套程序。而问题在于，这一套方法全部使完以后，瘟疫还是没有停止，这可愁怀了皇帝！
除了皇帝发愁以外，朝廷还有一员大臣也在发愁，这就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。此时的他是参知政事：
“目今天灾盛行……可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院修设三千六百分罗天大醮，闻奏上帝，可以禳保民间瘟疫。”
就此，《水浒传》对农民起义负责的一号背锅侠范仲淹出场了，他的进言总体思想就一个，既然我们人力已经无法解决瘟疫了，那么我们就求助上天吧，靠来自超自然的神力来帮助我们战胜瘟疫！
仁宗皇帝毕竟是赤脚大仙下凡，当然懂得人外有人，天外有天的道理，于是准奏，紧接着二号背锅侠也出场了……
四、
二号背锅侠就是奉命前往江西信州龙虎山宣请天师的洪信洪太尉。
这个洪太尉也比较悲催，几乎是日夜兼程：
“夜宿邮亭，朝行驿站，远程近接，渴饮饥餐，不止一日，来到江西信州。”
这洪太尉真的有毅力，先是听到张天师不在家的噩耗，紧接着再次寻找途中又遇老虎，又遇毒蛇，两次都惊险万分，吓个半死，终于找到一个小牧童。小牧童告诉他，张天师已经知道了：
“我早间在草庵中伏侍天师，听得天师说道：“朝中今上仁宗天子，差个洪太尉……”我如今乘鹤驾云去也。”
原来小牧童就是张天师，他故意这样考验洪太尉的，洪太尉好歹是一个京官啊，不敢对太师发脾气，对小道士们还是可以发脾气的！于是他转悠转悠就发现了一间贴着封条的房间，让小道士们打开，小道士们说：
“此乃是前代老祖天师锁镇魔王之殿“……“此殿开不得，恐惹利害，有伤于人”
洪太尉哪管那一套，搬出违抗圣旨来要挟，打开一层以后，又发现了一块写着“遇洪而开”的石碑，大喜，我不就是洪太尉嘛，看来就得我来开：
“那道黑气直冲上半天里，空中散作百十道金光，望四面八方去了。”
就这样，这个悲催的洪太尉放出了放出了三十六天罡，七十二地煞，共一百零八个魔王。
也正是因为《水浒传》把仁宗皇帝和包拯、狄青写成了神仙下凡，把梁上好汉写成了一百零八个魔王，才避免了此书被禁！同样的，洪太尉放出的魔王，成了水浒第一背锅侠，范仲淹提出的方案，成了第二背锅侠，至于梁上好汉为什么造反的真正原因，反而不重要了！
我叫杨角风，换一种视角看水浒，你会发现不一样的乐趣！喜欢就请
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