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(杨角风谈水浒精编版第7期)

上一期我们讲到了林冲跟鲁智深的性格对比,从两者的形态和性格对比中,可以看出作者在刻画两个人物时,刻意发生了错位,也正是这种错位感,才展现了这部作品的伟大,同时也接露了一个道理:

人品和骨子里的性格是伪装不了的!

我们也提到了高俅为什么被称为“破落户”?其实这跟成为齐天大圣的孙悟空仍然被小妖称呼“弼马温”是一样的道理,这本就是一个贬义词,言外之意是,想不到你一个“破落户”也能成为太尉?

言归正传,整部《水浒传》之所以能流传至今,并能成为中国四大名著之一,到底是谁的功劳?这么一部反映农民起义的书籍为何没有被大范围禁呢?又是谁该为农民起义负责?时代?皇帝?还是人民?

本期杨角风谈水浒:水浒传为何发行二三百年没有被禁?归根结底全靠范仲淹一句进言!

一、

《水浒传》作者是施耐庵,元末明初之人,该书是宣扬农民起义的书籍。在里面有大量关于底层老百姓生活困苦的描述,许多英雄好汉被迫逼上了梁山,加入了农民起义军!而作为对立面的朝廷命官,却大都成了贪赃枉法,迫害忠良的坏人,这么明显的贬低朝廷的做法,自然引起了每一任统治者的不满。

但是,在该书刚出来的时代,比如靠农民起义获得天下的朱元璋,却没有对该书进行禁止发行,相反的是在整个明朝,据不完全统计,《水浒传》一共刊印了三十一次以上,甚至很多士大夫都在推崇这本书。

而该书直到崇祯皇帝时期才被禁,也非常好理解,崇祯皇帝时期的大明江山已经摇摇欲坠,李自成、张献忠等农民起义军四处起义,官军应接不暇,作为宣传起义的《水浒传》自然也就被禁了,这也是作为最高统治者的第一次明文发令禁止!

这就不由得让我们产生了怀疑,水浒传成书的这两三百年间,即使明朝中叶东厂西厂最强盛的时期,也没有对该书进行禁止,这到底是何原因?

有人说,之所以一开始没有被禁止,是因为《水浒传》最后的四十回讲的是起义军归附朝廷了,也就是农民起义军失败了!

难道真的仅仅是因为这个原因吗?

杨角风决定从《水浒传》原著中找到其他的蛛丝马迹,果然,刚刚翻到书籍的第一回,就发现了端倪……

二、

其实真部《水浒传》的开端跟《三国演义》特别相似,都是提到了瘟疫流行,民不聊生,或许是因为罗贯中是施耐庵的徒弟,他在模仿师父的写作方式。

不过《三国演义》中的皇帝比较悲催,把一切的异常归结于“妇寺干政”,也没有做出什么诚心的表率,最终命运可想而知。

相较于三国中的汉灵帝,宋仁宗就幸运多了,因为他是上界赤脚大仙下凡,降生的时候就大哭不止,还是天庭派下太白金星过来救治,只说了八个大字,这天子立马停止了哭泣,说了哪八个大字呢?

耳边道八个甚字?道是:“文有文曲,武有武曲。”

所谓的文就是指包拯,这个大家都熟悉,外号包青天嘛。武指的是大将军狄青,包围大宋疆域。也正是在这个前提下,宋仁宗统治时期的大宋还是非常强盛的:

“这朝皇帝……自天圣元年葵亥登基,至天圣九年,那时天下太平,五谷丰登,万民乐业,路不拾遗,夜不闭户,这九年谓之一登”

后来还有二登、三登,一共是三九二十七年,号为三登之世,谁知道乐极生悲了,瘟疫来了:

“嘉祐三年上春间,天下瘟疫盛行,自江南直至两京,无一处人民不染此症,天下各州各府,雪片也似申奏将来。”

这个赤脚大仙下凡的仁宗皇帝该怎么应对呢?

三、

关于古代的瘟疫,其实是经常发生的,估计也是人民不注意卫生,随地大小便,又交叉感染,也不懂传染病的防治,导致瘟疫横行!

不过那时候的瘟疫大都小范围传播,毕竟人员流动性不比现在,而且随着人们的抵抗力增强,产生了抗体,瘟疫自然就小了,这是随着时间的发展而变化的。

当然作为朝廷肯定不能以这个解释给人们,一般都会大力镇灾,比如朝廷出免费的药,大赦天下啊,修庙祈福啊,减免租税啊,甚至再狠一点,皇帝出个“罪己诏”,比如仁宗皇帝:

“一面降赦天下罪囚,应有民间税赋悉数皆赦免;一面命在京宫观寺院,修建好事镶灾。”

可见,作为神仙下凡的仁宗皇帝,也懂得这一套程序。而问题在于,这一套方法全部使完以后,瘟疫还是没有停止,这可愁怀了皇帝!

除了皇帝发愁以外,朝廷还有一员大臣也在发愁,这就是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹。此时的他是参知政事:

“目今天灾盛行……可宣嗣汉天师星夜临朝,就京师禁院修设三千六百分罗天大醮,闻奏上帝,可以禳保民间瘟疫。”

就此,《水浒传》对农民起义负责的一号背锅侠范仲淹出场了,他的进言总体思想就一个,既然我们人力已经无法解决瘟疫了,那么我们就求助上天吧,靠来自超自然的神力来帮助我们战胜瘟疫!

仁宗皇帝毕竟是赤脚大仙下凡,当然懂得人外有人,天外有天的道理,于是准奏,紧接着二号背锅侠也出场了……

四、

二号背锅侠就是奉命前往江西信州龙虎山宣请天师的洪信洪太尉。

这个洪太尉也比较悲催,几乎是日夜兼程:

“夜宿邮亭,朝行驿站,远程近接,渴饮饥餐,不止一日,来到江西信州。”

这洪太尉真的有毅力,先是听到张天师不在家的噩耗,紧接着再次寻找途中又遇老虎,又遇毒蛇,两次都惊险万分,吓个半死,终于找到一个小牧童。小牧童告诉他,张天师已经知道了:

“我早间在草庵中伏侍天师,听得天师说道:“朝中今上仁宗天子,差个洪太尉……”我如今乘鹤驾云去也。”

原来小牧童就是张天师,他故意这样考验洪太尉的,洪太尉好歹是一个京官啊,不敢对太师发脾气,对小道士们还是可以发脾气的!于是他转悠转悠就发现了一间贴着封条的房间,让小道士们打开,小道士们说:

“此乃是前代老祖天师锁镇魔王之殿“……“此殿开不得,恐惹利害,有伤于人”

洪太尉哪管那一套,搬出违抗圣旨来要挟,打开一层以后,又发现了一块写着“遇洪而开”的石碑,大喜,我不就是洪太尉嘛,看来就得我来开:

“那道黑气直冲上半天里,空中散作百十道金光,望四面八方去了。”

就这样,这个悲催的洪太尉放出了放出了三十六天罡,七十二地煞,共一百零八个魔王。

也正是因为《水浒传》把仁宗皇帝和包拯、狄青写成了神仙下凡,把梁上好汉写成了一百零八个魔王,才避免了此书被禁!同样的,洪太尉放出的魔王,成了水浒第一背锅侠,范仲淹提出的方案,成了第二背锅侠,至于梁上好汉为什么造反的真正原因,反而不重要了!

我叫杨角风,换一种视角看水浒,你会发现不一样的乐趣!喜欢就请

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