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道教作为一个土生土长的宗教,有自己的的神仙系谱。今天,我就带您对这个神仙系谱做个简单的了解。道教的最高的神是“三清”,即玉清、太清、上清。有人怀疑说道教的这三个神并列,可能是从佛教的“三身”学来的。道教最早只是一个老君,但是后来道教把三清解释成宇宙天地开辟以来的最初的三种境界。玉清就是元始天尊,元始天尊就是“道”,他是天地间一切的本源又是一切的主宰,可它又是“无”。太清是灵宝天尊,仅次于元始天尊,象征了宇宙天地的原始状态。而上清是道德天地,就是俗话说的太上老君。后来,道教又演化出了“玉皇大帝”来管事。宋代最迷信道教的皇帝宋真宗把玉皇大帝叫“太上开天执符御历合真体道玉皇大帝”,《西游记》中把玉皇大帝叫“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹上帝”。玉皇就像地上人间的皇帝,人们对玉皇大帝的现实感很强。道教除了上边所说的三清、玉皇大帝,还有各种各样的管某一方面的专职神仙。最早的有三官,也叫三官大帝,就是上元、中元、下元三元节里祭祀的的三位神仙,就是天官、地官、水官大帝。此外还有很多,如管生孩子的“送子娘娘”,和玉皇大帝配对王母娘娘,分管四方的四方大帝及玄武、朱雀、青龙、白虎四神,管寿命的寿星、管福的福星,管禄的禄星,管文人的文昌帝君,管武人关圣大帝。还有各种各样的稀奇古怪的神,如灶君管上天告状,八仙过海里面的八仙。道教各派还有后来由人升格为神,像正一派(流行于南方香港、台湾,以龙虎山张天师为中心)的重要神灵中,还有张天师,而全真派中,除了王重阳外,还有全真七子中最有名的丘处机。总的来说,道教的神鬼世界,基本上是根据人间世界的想象扩大而来的,世上有皇帝,神里面也有最高的玉皇大帝,世间民众怕的、相信的是官府,天上也有负责管理的官府,而且比地上还的还细还复杂。道教众多的神鬼,大体分成两大部门:一个是君临天下、无处不在的三清和玉皇大帝,以及他们手下掌管各种职能的神仙,有大臣、有将军、有土地、有城隍、有灶神、有管文武两界的文昌帝君和关圣帝君,他们监视着人们活着的时候各种行为,负责分配各种幸福、痛苦和命运;另一个是死后的世界的阎王,他手下有牛头马面、有判官、有各种狱卒,他们根据人活着时候的种种行为,为他们死后算总账,然后给予奖惩。这两大部门,一个管阳世三间即活人,一个管阴间即死人。道教就根据这个把世界上的信仰者和神鬼世界分开,然后宣称他们掌握沟通人世和神鬼世界的的方法,以此彰显这一宗教的的特殊意义所在。

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