汉朝时在太山有一位老人家，没有人知道他的姓名。汉武帝东游巡行视察时，刚好路过太山，看见一个老人家，在山道间劳作，头顶有数尺高的白光。武帝非常的惊异，心想这一定是得道的高人，非常恭敬地走到老人家面前，想详细地询问事情的缘由。武帝走进了才发现，老人家的身形看起来像五十来岁的人，但面部却如同小孩子一样，细腻红润有光泽，整个人肌肤和身体都有光泽，与一般的人有很大的不同。武帝问道：“老人家您好，请问您修行的是怎样的道术啊，竟然可以返老还童，逆转时光，还望老人家不吝赐教。”老人家回答道：“我啊，八十五岁那年，年老体衰，我自己也知道离大限之期也不远了，头发全白，牙齿也都掉落了。”武帝追问道：“那为何现在您看起来整个身型只有五十来岁，而且面容更为年轻呢？”老人家继续回答道：“当时全靠一位得道的大德，教我辟谷、服食等等道术，并且教我如何制作一种神奇的枕头。”武帝追问道：“敢问是怎样的枕头？这枕头如何制作？”老人家捋了捋胡须，缓缓地答道：“这种枕头对修养身心来说也是非常重要的道器。枕头当中，一共有三十二种物品，其中的二十四种物品对应二十四节气，另外八种物品对应九宫中的八风。”老人家稍稍停顿了一下，继续缓缓地说道：“微臣按照那位得道的大德所传授的道术来进行修炼，慢慢的，年老力衰的身体变得越发年轻，筋骨也比以往强劲多了，整个人的精气神也越来越好。满头的白发逐渐转为黑发，已经掉落的牙齿也渐渐地长了出来，现在的体力啊，每天能走三百多里嘞。”武帝听完非常的惊讶，急忙问道：“敢问老人家贵庚？”老人家笑着答道：“微臣今年已经一百八十多岁了。”武帝问道：“敢问老人家，枕头里所装何物？如何获得？”老人家笑着反问道：“不知陛下认为，什么样的物品可以有这样的功效呢？”武帝沉默了一会，回答道：“想必那些都是神界的物品了，世俗之物哪有这样的效果。”老人家点了点头笑着继续追问道：“您可愿意知道，如何进入神界、成为神仙？”武帝若有所思的回答道：“若能获得神仙之道，自是极好，我虽然贵为天子，奈何也难逃脱生死；但另一方面还有这江山与子民需要我，只能心向往之了，唉。”老人家面露喜色地望着武帝，缓缓地说道：“其实，也不是没有双全法的。”（图片来自网络）武帝激动的问道：“先生请讲，愿闻其详，不胜感激。”老人家说：“《道德经》有言‘天得一以清，地得一以宁，神得一以灵’，我们和神仙本来都是道炁所化生的，神也是道的化现。我们有向往神仙的心，其实也就是道心的显现，以后在生活中好生呵护，自然开花结果。”武帝继续问道：“那您所说的双全法是？”老人家答道：“请问陛下参加祭祀的时候，向神明们祈求的是什么？”武帝答道：“国泰民安、风调雨顺、百姓安居乐业。”老人家继续问道：“那这些也是神明所想要施与我们的恩惠吗？”武帝回答道：“是这样的。”老人家问道：“那陛下在平时有按照这样的要求来工作和生活吗？”武帝答道：“尽量在向这方面努力。”（图片来自网络）老人家继续说道：“既然陛下是为着天下苍生着想，按照神意所要求的来生活，则神明不曾远离陛下；并且，神意又体现着天道，陛下谨遵神意，那么陛下又何曾远离大道呢？天下苍生又都是道炁化生，只要能做到‘是道则进，非道则退’、常怀慕道之心，则道又何尝远人？若能‘居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时’，则又何必担心照看不好这江山与子民呢？既然道不远人、人不离道，又能照看好江山与子民，何尝不是双全法呢？”老人家后来各处游历名山大川，有段时间进入岱山里云游，偶尔五年、十年会回乡一趟，但现在已经三百多年没有回乡里了。
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《神仙传·卷八》载：太山老父者，莫知其姓名。汉武帝东巡狩，见老父锄于道间，头上白光高数尺，怪而呼问之。老父状如五十许人，而面有童子之色，肌体光华，不与俗人同。帝问：“有何道术耶？”老父答曰：“臣年八十五时，衰老垂死，头白齿落，有道士教臣绝谷服术饮水，并作神枕，枕中有三十二物，其二十四物以象二十四气，其八物以应八风。臣行之，转老为少，黑发更生，齿堕复出，日行三百里。臣今年百八十矣。”武帝爱其方，赐之金帛。老父后入岱山中去，十年五年时还乡里，三百余年乃不复还也。
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