中国传统文化中,有着十分独特的“死亡文化”,中国人常说视死如生,意思就是对待死后的人,就好像他依然存活着是一样的。就是因为中国人对于生死的界限是模糊的,所以在殡葬文化上,我们才能够发展出不同于其他文明的习俗和文化。想要对个文明有深入的了解,一定要看对于死亡的态度是什么样的。
一个人若是认为死后有往生极乐,我们就能够知道这个人是佛教徒,若是一个人说死后是化羽飞升,那这个人是受着道教文化的熏陶,所以了解对死的态度,便可以反推生的心态和文化。这便是为何大家对于江西龙虎山上的“悬棺之谜”一直兴趣盎然的原因。
“悬棺而葬”是中国文化中一个独特的现象,他主要是分布在古代的吴越地区,时间也多是在春秋时。这些高悬在离地百米的棺材,两千多年中都是不为世人所知的,直到建国后,因为山崖下掉落的一些木板,才让人注意到这些“死亡”的秘密。随着考古学家的深入,一个个的洞穴重见天日,而这些绝壁上的“墓群”也让全世界的目光都觉得惊讶和不可思议。
在绝壁上的洞穴中,重达千斤的棺木放在在“人力所不能到”的地方,棺木四周除了光滑陡峭的石壁,不见任何工具或者人工的痕迹,并且这样的洞穴并不是三五个,而是数十个之多,可见并不是当时的人们心血来潮的“发明”,极有可能就是当地人的墓葬传统。但是,在两千多年前的春秋时期,没有大型机械和工具,这样的“奇迹”是如何成就的呢?不要说运送棺木,就算是让一个成年人独自从地面到达洞穴中,都已经是非常困难的事情。
考古专家对于龙虎山的悬棺是百思不得其解。年龙虎山旅游管理局向全社会征集破解“悬棺之谜”的答案,当时的赏金就已经高达30万。其中最需要解答的就是,两千多钱的人们是如何把棺木给运送到洞穴中的?俗话说“三个臭皮匠赛过诸葛亮”,在社会各界人士的集思广益下,有的人是冲着名利,有的人是单纯的业余历史爱好者,很多不同的解答汇集到龙虎山旅游局。
公众的看法主要是有这么几种:一、古人发明了原始的“热气球”,通过这样的方法,能够将棺木升空离地,从而到百米高的石崖处。这种说法看似荒诞,却有着很多“民意”支持,因为诸葛亮发明孔明灯的说法在中国太有影响力了,于是也被人在这里用作破解思路了。
类似“热气球”一说的,还有推土成山说,认为古代人是推出百米的高山,然后再运到洞穴内,这也是一样的荒诞。因为根据墓葬规格,里面并不是什么王侯将相,陪葬品都没有多少,怎么可能会运送棺木而搞那么大的“古代工程”呢。后来又有人提出了稍微有些“科学性”的解读,那就是洞穴前的泸溪河,水位高出了现代水位很多。
因此如今看起来高高在上的洞穴,大概当时就离水面没有多少距离,只不过后来水位变迁,才有这么奇特的现象。这样的说法看似有些科学依据,但也是凭空想象,虽然两千多年是一个很悠久的时间,不过对于地质变动来说,两千多年是可以忽略不计的,无论如何,洞穴前面的泸溪河也不会有上下百米的水位变动。
专家的一筹莫展,民众的不得其法,更是让龙虎山的“悬棺之谜”推向了“千古之谜”的角度,悬赏的金额也是从30万、40万,最后涨到了万,至于什么时候能有人可以破解这个“千古谜团”,那只能是拭目以待了。
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