在物而心不染,处动而神不乱,浅谈龙虎山

电影《龙虎山天师》，说的是张道陵早年未得封天师之时，自龙虎山入蜀中鹤鸣山斩妖降魔的故事。

潜心修道的张道陵携弟子王长前往蜀中鹤鸣山，途中王长误中妖邪幻术“桃花瘴”。

何谓“幻术”？按张真人的话说，那就是歪门邪道的障眼法。

那为何人又会中障眼法呢？张真人解释道：那是人的欲望过多，才会受外物所惑。

弟子王长不解：师父常说道法自然，七情六欲也是人之常情吗，我为何还会中招？

张真人解释：七情六欲固然是人之常情，但若欲念过高，就会养成祸根了。

按张真人的理念，道法自然，七情六欲也是自然，而这个自然也是有度的，关键在于修心养性，在物而心不染，处动而神不乱，而欲念过了，自然也就法而无用了。

但弟子王长紧接着发出了灵魂拷问：师父你就没有欲望吗？

话说到这里，张真人却沉默了。

张真人就没有欲望吗？

答案显然是否定的，既然七情六欲乃人之常情，亦不违背道法自然的宗旨，张道陵有欲望再正常不过。

然而张道陵却捻须沉默了，这是为何？

答案只有一个，那就是张道陵也是有超出常情的欲望的。

在电影中，张道陵数次因此欲望而遭幻术入侵成功，从而引动心魔，堕入劫数。

是什么样的欲望让修道多年的张道陵无法消除呢？

那就不得不从张道陵年轻时的经历说起。

张道陵年轻的时候，经人举荐，被朝廷授予巴郡江中令，在任上，张道陵见识了地方强权和官场贪赃枉法，也见到了民不聊生，百姓困苦，更是见识到了百姓愚昧，地方豪强罔顾人命，在灾难来临时，竟然要将活生生的人烧死祭天，直接将天灾演变成了人祸。

而张道陵眼睁睁看着村民被烧死，却无力阻止这一场惨剧。

这一场变故，改变了张道陵的人生轨迹，而那被烧死的村民，让无力救助的张道陵深感自责而成了心中执念。

当巫教的巫咸对张道陵试探用蛊毒时，竟让道法高深的张真人轻易就着了道，同时巫咸也道出了幻术的真相：那就是利用蛊毒，引导人的情绪，释放心魔，让人沉迷于自己内心的欲望、恐惧和脆弱之中无法自拔，从而迷失自我。

道家讲究清静无为，无欲无求，正所谓恬淡冲虚，真气从之，精神内守，病安从来。

很显然，此前的张道陵还无法做到这一点，抵御不了这个“病”，也就是说心存欲望和恐惧，无法抵挡内心存在的那个魔头。

而张道陵的心魔，却不是为了一己私利，而是为了拯救黎民苍生于水深火热之中的那份执念，一半想为的欲望，一半不能为的恐惧，久而久之，这份执念便成了挥之不去的心魔。

而心魔不除，则不敌蛊毒，幻术无解。

当妖邪大巫师设局让张道陵救出孩子，却反诬陷其为偷盗孩子的妖邪时，面对愚昧不辨是非的村民，张道陵顿感无助与彷徨，面对指责与谩骂有口难辩，面对拉扯和殴打却不能还手，内心的脆弱一面显露无遗，也就轻易着了大巫师的道，被一棍子抽翻在地，成了要被烧死祭天的“妖邪”，从而心神大乱，再一次引发心魔作祟。

而当众人正准备破坏掉邪恶祭祀的最关键时刻，张道陵却再一次中了蛊，引发了心魔，进入了自己的幻境当中沉沦了。

修行多年，只为拯救苍生，到头来还是无能为力，迷茫、无力和挫败感包围、充斥了张道陵整个内心。

而情急之下的巫咸，喊出了“心生种种魔生，心灭种种魔灭”的棒喝之语，有如当头一棒，使得张道陵从中醒悟过来：纵使救不了愚昧百姓，也能灭掉愚弄百姓的恶之源头，源头一灭，恶从何处来？

一念之间，俗心灭，道心生，心魔尽去，幻境不攻自破，妖邪伏诛。

自此，张道陵道心圆融，道法大成，证道天师之位，降服妖魔，而使百姓安乐。