一人之下,武当掌教是什么级别的异人

前言：《一人之下》中高手众多，明面上的”一绝二豪杰三尸四狂六贼七临时工“，异人界的”扛把子“十佬等等。抛开这些已经现世的高手，《一人之下》中还有很多隐世高人，在崇尚实力的异人界中选择低调行事，武当现掌门周蒙就是其中之一，是最被低估的异人之一。

武当创始人是张三丰，从王也口中得知，在异人的世界观里三丰真人是羽化成仙的存在，他留下的武当传承必然是异人界里至强的教派之一。周蒙作为现在的武当掌教，没有实力，何以能在异人界中立足？如果以龙虎山天师府老天师为参照标准，武当周蒙绝对是仅次于老天师的存在，甚至要比”两豪杰“的丁嶋安与那如虎要强上不少。从两个方面去阐述，武当祖师爷周蒙在实力上处于仅次于天师的第二阶段之中。

第一，周圣天赋异禀，亲兄弟的周蒙能差到哪？

武当周圣是”甲申三十六贼“之一，且是八位领悟绝技的人物之一，领悟的”风后奇门“在《一人之下》当下的剧情中绝对是BUG一般的存在。作为同门师兄弟且是亲兄弟的周蒙没有像兄长一样参与结义，而是勤勤恳恳的研究武当传承，并顺利地继承了武当掌教的位置。

在同期师兄弟陷入”风后奇门“的内景中无法自拔，周蒙一个人撑起了整个武当，没有相当的实力，何以能降服各方觊觎风后奇门蠢蠢欲动的势力？

第二，面对风后奇门，能秉持本心，不为八奇技所诱惑

周圣将风后奇门法成功的带回武当，要说谁最有可能掌握这一绝技，周蒙作为周圣的亲兄弟绝对是不二人选参考同门师兄弟卢爷与另外一位武当高手第一次见到风后奇门时就被其中的玄妙所吸引，以致坠入内景无法自拔，活在虚幻的世界中。

反观周蒙呢？面对这一绝技无动于衷，反而起了销毁的想法，对于武当传承有着很大的信心，没有必要特意去修行会招致祸患的八奇技。从小在武当山生活的周蒙，必然在武当一脉的功法武技上有着很大研究与造诣，专精武当功夫，懂得贪多食不烂你的道理。从罗天大醮上王也的表现来看，武当的太极功夫面对诸葛武侯奇门之术显得十分乏力。可是这位武当祖师周蒙在与陷入内景的师兄交手时，面对以风后奇门法发动的土河车，一记阴手即可化解危机。可见武当武技很强，周蒙不觊觎八奇技源于他相信自己所修是最强的，源于他强大的自信。

十佬的吕慈、王霭无法抵御八绝技的诱惑，唐门杨烈顶不住八奇技的诱惑，被自身的贪念侵蚀，行了灭绝之事。众所周知，一个真正的高手能抵御各方面的诱惑，不为外物动摇自己的心境与苦修。吕慈、王霭以及杨烈起了贪念，抛弃了异人原本的苦修，那一份恬静，一心扑在绝技的争抢上面，想必这些人有着一定的实力，但也绝对不会高的哪里去。周蒙恰恰相反，并没有被风后奇门的强大所迷惑，心中的沉静、纯洁没有被打破，前后的差别就显现了出来。专精武当功夫的周蒙会比这些连本心都无法坚守的人弱吗？

道教门派讲究与世无争，乱世出山平平乱，和平年代归隐山林修行。武当更是如此，三丰真人的创教初心本就是“修心”，强调内功修炼，讲究以静制动。这就注定了武当派在《一人之下》的异人世界里不显山不露水，十佬中无席位，也没有弟子进入相应的决策机构，在处理老天师的问题上，更是没有出席讨论会议的资格。这样的武当被轻视在所难免，作为当代的武当掌教周蒙也连带着被忽略。

武当的风骨如此，也正因为这样的与世无争，专心修道，武当才得以流传千年不灭，在道教诸多流派中脱颖而出。王也选择武当成为自己的修炼场所，看重的无外乎也是这些。

所以啊，《一人之下》里面武当祖师爷什么级别，作者没有交代，也没有让武当参与过多的异人界纷争，始终保持着一种“超然”的地位，一种与天师府截然相反的地位。