道教是由汉代张道陵秉承道家的黄老思想，并结合原始的神仙崇拜而形成的本土宗教。道教以“仙道贵生，无量度人”作为思想教义，以长生久视作为修行目标。修行之路充满着艰难险阻，需要经过诸多的磨难才能证道成真。
道教历来注重师承，没有师父就等于“无源之水，无本之木”，《三洞众戒文》曰：“道经不师授，则行之不神”，由此可见“师”的重要性。太上老君亲授张道陵天师正一盟威之道，并有经箓，剑、印等，从而张道陵正式创立道教；当年王重阳在传道之时，丘处机来拜师，王重阳也是对他进行了好一番折磨，整天就是让他不停的干重活。《西游记》中，菩提祖师传授孙悟空七十二般变化以及筋斗云等道法。类似的例子还有很多，本期就简单的为大家介绍三个神仙考验弟子的故事。
汉钟离十试吕洞宾
吕洞宾是道教的八仙之一，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人。在八仙之中，吕洞宾是大家最为熟悉的一位神仙，不但是因为他风度翩翩的道士形象，还因为吕洞宾的丹道之法将道教发扬光大，被奉为道教全真派的北五祖之一。
吕洞宾是受钟离权祖师的点化而得道成仙的，为了考验吕洞宾的修道之心，钟离权足足试了他十次。第一试是吕洞宾云游归家发现家人皆亡，吕洞宾已看透生死，不曾悲悼，遂准备后事，熟料家人都复活了。这是钟离权在试探吕洞宾是否断却俗情；第二试吕洞宾在街上卖东西，买主买好东西又反悔，只肯付一半钱财，吕洞宾不曾争辩。这是在考验他是否在乎得失，抛开私利；后面钟离权祖师分别以荣辱、本性、诱惑、贪嗔、信念等方面考验吕洞宾。
最终吕洞宾完成钟离权“十试”的考验，从而拜其为师，在庐山勤勉修行，钟离权于庐山授之以大道天遁剑法，龙虎金丹秘文，最后吕洞宾修炼成仙。吕洞宾成仙之后问钟离权：“师父计年一千一百岁有零，度得几人？”钟离权曰：“只度得你一人。”法不轻授，道不轻传，可见道教的传承何其艰难。
张道陵七试赵升
张道陵是道教的真正创立者，在东汉中叶，张道陵在江西贵溪县云锦山肇基炼九天神丹，“丹成而龙虎见”，龙虎山因此得名。在张道陵寿元岁之际，将太上老君所传授的经箓、宝剑及天师印交付其子张衡之后，与弟子王长、赵升白日飞升。
为了将“正一盟威之道”传承下去，张道陵天师广收弟子三千人，在众多弟子中，张天师发现赵升天资聪颖，颇有道根，于是对其进行“七试”考验。这七试分别为：第一试，辱骂不去。第二试，美色不动心。第三试，见金不取。第四试，见虎不惧。第五试，偿绢不吝、被诬不辩。第六试，存心济物。第七试，舍命从师。通过七试赵升，张道陵发现他果然是真心求道，从而经受了考验。
魏伯阳丹成试弟子
魏伯阳对道教的丹道之术有着深远的影响，他所著的《周易参同契》被称为“万古丹经王”。与上面二位神仙的“十试”、“七试”相比，魏伯阳考验弟子没有那么复杂，仅仅是考验了弟子是不是有修道的诚意。
葛洪的《神仙传》记载：“魏伯阳者，吴人也。本富门之子，而性好道术，不肯仕宦。闲居养性，时人莫知之。后与弟子三人入山作神丹。”魏伯阳带着三位弟子去山中炼丹，丹成之后魏伯阳想要了解这三位弟子是不是有诚心，于是就对他们说，虽然神丹炼成了，可是不知道效力如何，先让白狗吃一颗试试。结果吃了丹药的白狗倒地而亡，魏伯阳说，我抛却世俗才炼成此丹，不知道凡人吃了会如何，说完也服下了丹药而亡。
其中一个虞姓弟子见状，说师父非凡人，大概不是他的真心，说完也服下了一颗而亡。剩下的两位弟子不肯服食，于是就选择下山而去。待他们走后，魏伯阳起身将所服的丹药放在虞姓弟子和白狗的口中，都活了过来，跟随魏伯阳一起飞升成仙。后来另外的两位弟子得知真相懊悔不已。
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