这个古镇是因道教而兴的千年古镇,张天师在

上清镇位于江西省鹰潭市西南部，东至塘湾镇、耳口乡，西连龙虎山镇，南北临近上清林场，西南接金溪县，是以道教文化为基础的一个古镇，是鹰潭市最有名的旅游景点之一。上清镇旧名沂阳市，自两晋时这里便有人聚居，唐末倪亚改为倪亚市，宋元改为上清镇，明又改为沂阳市，清初再改为上清镇。

上清镇因中国道教发源地而闻名天下，张天师在此已历经63代，一千九百余年，上清镇是中国道教29个福地之一。中国古典名著《水浒传》开篇第一回对龙虎山的奇峰怪石和上清宫的仙都就有过生动的描写。其中“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”的故事就发生在这里。

古镇依水而建，周围群山环绕，自然环境优美。上清古街是龙虎山的入口，长约2公里的上清古街上有长庆坊、留候家庙、天师府、留候第、天源德药栈、天主教堂等景点。沿河栉比鳞次的吊脚楼和船埠头更让小镇显现出江南水乡的风格。河畔浣纱村妇、捣衣少女、戏水孩童，以及渔舟片片、白鸭浮水形成了一条韵味十足的古镇风景线。

天师府，临清溪，是历代张天师起居之地。原建于龙虎山脚下。唐代天宝七年，封张道陵第十五代孙为天师，并赐田敕免租税。从此，教门兴旺，前后建有十大道宫、八十一座道观、三十六座道院，称“真仙观”。宋崇宁四年，迁移上清长庆坊，即今天的上清西头。坊东为元碑亭，有碑石二，其一为敕赐玄教宗传之碑，元代著名文学家虞集撰，艺术家赵孟书，为书法珍品。

天师府经各朝维修、重建，房舍达五百余间，占地达多平方米。整个府第由府门大堂、后堂、私第、书屋、花园，成法宗坊等部分组成。天师住房和养生殿，面积余平方米，内分大门、仪门、大庭院、三省堂等。层层迭迭，曲径回廊，甬道贯通，楼房殿阁，形似皇宫，龙柱金壁，雕梁画栋。院内古木参天，周围豫章成林，阴翳蔽日，环境清幽，风景优美。

上清宫位于上清镇东端。该宫始建于东汉，原为张道陵修道之所，名曰天师草堂。汉末，第四代天师张盛自汉中迁还龙虎山。改天师草堂为传篆坛。唐会昌年间改名为零点仙观。宋大中祥符五年，敕改上清观。正和三年名为上清正一宫，简称上清宫。这里是历代张天师进行宗教活动的场所，也是祀奉道教教祖太上老君之地。唐代开始修建殿宇，后经宋、元、明、清历代修葺扩建，形成规模巨大的上清宫。东隐院在上清宫院内东侧，是龙虎山上清宫的一座著名道院，创建于南宋宁宗年间；元代初期，因该院道士张留孙受到元世祖忽必烈的特殊礼遇，东隐院亦声名大振。

悬棺遗址位于仙水岩一带。仙水岩诸峰峭拔陡险，岩壁光滑平展，岩脚下便是泸溪河。临水县崖壁上布满了各式各样的岩洞，里面有多座多年前春秋战国时期古人的岩墓悬棺。大片岩壁上，洞穴星罗棋布，从泸溪河舟中或地面眺望，可以隐约望见洞口或钉木桩，或封木板，“藏一棺而暴其半者”多处可见，而这些洞穴高不可攀，无人入内，其中所藏之物，多少个世纪来一直是一个不解之迹。直到七十年代末，江西考古工作者利用吊云和云梯进洞，才将这个谜解开。

上清镇因道教而声名远播，镇上至今弥漫着一种其他名镇所没有的独特文化气息。在上清镇的天师府和上清宫的古建筑中游览，人们会有一种仙气环绕的感觉。

上清镇不仅以道教文化著称，还以其“虚受一切，涵容万物”的道教理念宽大的接受了多元文化并存的格局。唐代禅宗高僧马祖道一曾在上清讲经传道，月宝禅师也曾在镇东北的天门山上建天门寺收徒授经。著名理学家陆九渊在镇北应天山创立象山精舍（书院），世称“象山学派”，名噪一时。历史遗存长庆坊和东岳宫则显示了民间崇拜。位于镇东头的天主教堂于年由荷兰神父所建，为哥特式结构，成为当地天主教的圣堂。佛、儒、基督教在上清的活动极大地丰富了上清的文化内涵。

步入上清镇，找一间吊脚楼坐下，吃着特色美食，看老街上的古屋，推窗看景，远处如山如黛。这样的美景，让人不由得生出不知身在何年何处的感慨，人间的多少烦忧也会顿时烟消云散。