走进江西龙虎山,探究崖墓悬棺,解千古悬棺

众所周知，我国有着丰富全面的丧葬礼仪，普遍有火葬、水葬、土葬等普遍的丧葬形式。悬棺是中国南方古代少数民族的葬式之一。属崖葬中的一种。在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上；或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。人在崖下可见棺木，故名。悬棺葬工程艰险，耗资大，主要在贵族中盛行。

“悬棺”一词，来源于梁陈间顾野王（～）“地仙之宅，半崖有悬棺数千”（《太平御览》卷47引）一语。年中国学者考察四川珙县、兴文悬棺葬时，始将此词作为专称。

江西省龙虎山的古越人的崖墓悬棺是中国一绝，形成于二千五百多年前春秋战国时期。崖墓葬是中国多种葬法中最古老、最特别的一种丧葬形式。龙虎山崖墓数以百计，全部镶嵌在仙水岩一带的悬崖峭壁之上。仙水岩诸峰峭拔陡险，岩壁光滑平展，岩脚下便是泸溪河。

有去过江西龙虎山的朋友们，面对仙水崖大小不一的岩洞，面对在这些岩洞上面的上百个棺材。大概都会有这样一个疑问，这些岩洞是怎么放着这些悬棺上的呢？是怎么放上去的呢？

在这江西龙虎山悬崖峭壁之上，有的这无数具悬棺，有单棺、群棺、夫妻棺等，在过去一直流传着，棺材上有金银财宝，想得到它，必须不惜搭上自己的命。那么，棺木是怎样搁置上去的，无人知晓。龙虎山悬棺已经成为千古之谜，至今仍没有合理的解释，很多人都尝试模拟龙虎山崖墓。

面对这样的一个谜团，一千多年前，宋代理学家朱熹曾发出疑问：“三曲君看架壑船，不知停棹几何年？”宋人王文卿有诗云：“昔人骑鹤上天去，不向人间有蜕蝉。千载玉棺飞不动，空江斜月照寒烟。”当代考古学家郭沫若也发出了“船棺真个在，遗蜕见崖看”的的感叹，表示无法用科学解释崖墓的遗憾。

那这些悬棺是怎么安置进去呢？到现在有三种合理解释：一是悬棺是通过平行的桩孔，联桩铺道而设置；二是下索说，人们曾在桩孔旁发现有踏脚窝，即用绳索从山顶悬着棺材向下放置的；三为上攀说，即指距地面较近的棺木，可能为人工攀登悬置而成。

这些棺木重达上千金，要把它们搁置在悬崖峭壁中实在不容易，到底古人用什么办法，最有可信度是第二种说法。悬棺之谜目前也有几种解释，其一是借高棺(官)，以使子孙后代富贵，二是，保护祖先尸体，三是当地过着游猎生活，随山而居，沿山而葬。这只是后人的猜测，不能准确说明悬棺的目的。

千年已然过去，人来人往的龙虎山虽然没人能解开这个千古谜底，尽管时光在飞逝，但我相信人类探索的脚步不会停止，总有一天能够揭开悬棺之谜。