中国传统文化中，有着十分独特的“死亡文化”，中国人常说视死如生，意思就是对待死后的人，就好像他依然存活着是一样的。就是因为中国人对于生死的界限是模糊的，所以在殡葬文化上，我们才能够发展出不同于其他文明的习俗和文化。想要对个文明有深入的了解，一定要看对于死亡的态度是什么样的。一个人若是认为死后有往生极乐，我们就能够知道这个人是佛教徒，若是一个人说死后是化羽飞升，那这个人是受着道教文化的熏陶，所以了解对死的态度，便可以反推生的心态和文化。这便是为何大家对于江西龙虎山上的“悬棺之谜”一直兴趣盎然的原因。“悬棺而葬”是中国文化中一个独特的现象，他主要是分布在古代的吴越地区，时间也多是在春秋时。这些高悬在离地百米的棺材，两千多年中都是不为世人所知的，直到建国后，因为山崖下掉落的一些木板，才让人注意到这些“死亡”的秘密。随着考古学家的深入，一个个的洞穴重见天日，而这些绝壁上的“墓群”也让全世界的目光都觉得惊讶和不可思议。在绝壁上的洞穴中，重达千斤的棺木放在在“人力所不能到”的地方，棺木四周除了光滑陡峭的石壁，不见任何工具或者人工的痕迹，并且这样的洞穴并不是三五个，而是数十个之多，可见并不是当时的人们心血来潮的“发明”，极有可能就是当地人的墓葬传统。但是，在两千多年前的春秋时期，没有大型机械和工具，这样的“奇迹”是如何成就的呢？不要说运送棺木，就算是让一个成年人独自从地面到达洞穴中，都已经是非常困难的事情。考古专家对于龙虎山的悬棺是百思不得其解。年龙虎山旅游管理局向全社会征集破解“悬棺之谜”的答案，当时的赏金就已经高达30万。其中最需要解答的就是，两千多钱的人们是如何把棺木给运送到洞穴中的？俗话说“三个臭皮匠赛过诸葛亮”，在社会各界人士的集思广益下，有的人是冲着名利，有的人是单纯的业余历史爱好者，很多不同的解答汇集到龙虎山旅游局。公众的看法主要是有这么几种：一、古人发明了原始的“热气球”，通过这样的方法，能够将棺木升空离地，从而到百米高的石崖处。这种说法看似荒诞，却有着很多“民意”支持，因为诸葛亮发明孔明灯的说法在中国太有影响力了，于是也被人在这里用作破解思路了。类似“热气球”一说的，还有推土成山说，认为古代人是推出百米的高山，然后再运到洞穴内，这也是一样的荒诞。因为根据墓葬规格，里面并不是什么王侯将相，陪葬品都没有多少，怎么可能会运送棺木而搞那么大的“古代工程”呢。后来又有人提出了稍微有些“科学性”的解读，那就是洞穴前的泸溪河，水位高出了现代水位很多。因此如今看起来高高在上的洞穴，大概当时就离水面没有多少距离，只不过后来水位变迁，才有这么奇特的现象。这样的说法看似有些科学依据，但也是凭空想象，虽然两千多年是一个很悠久的时间，不过对于地质变动来说，两千多年是可以忽略不计的，无论如何，洞穴前面的泸溪河也不会有上下百米的水位变动。专家的一筹莫展，民众的不得其法，更是让龙虎山的“悬棺之谜”推向了“千古之谜”的角度，悬赏的金额也是从30万、40万，最后涨到了万，至于什么时候能有人可以破解这个“千古谜团”，那只能是拭目以待了。
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbwh/5929.html
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbwh/5929.html
