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道教的符箓三宗分别是哪三个门派,道教的符箓又有何神奇之处?符箓之术起源于巫觋,上古时期由于人们对于大自然神秘力量的崇拜,在虫书、篆书的基础上,使用文字、星象等符号,将其书写在一些特殊的材料上,以此来获得上天的反馈。
符箓由“符”和“箓”两部分组成。“符”偏重于符文,“箓”偏重于神明。道家认为,符文因“五色流精而成文”,可以“混化万真,总御神灵”。符箓之所以威力强大,正是因为符文能够交通神人。“箓”则是记录天上神仙天官及其佐吏的名字。有了神灵的加持,符箓的威力自然强大无比。
而据云笈七签记载,符箓具有六大作用,即:以祛邪伪、辅助正真、召会群灵、制御生民、保持劫运、安镇五方。自祖天师张道陵创教以来,道教即有了符箓、丹鼎两大派系之分。唐末宋初,道教中的天师道和上清派、灵宝派分别以龙虎山、茅山、阁皂山为活动中心,形成了著名的“三山符箓”。
在宋哲宗时期,符箓三山之名被朝廷认可并获得敕封。即龙虎山以阳平治都攻印,授正一箓;茅山以九老仙都君印,授上清箓;阁皂山以元始宗坛印授灵宝箓。
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