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1古朴典雅水墨徽州

徽州的古村落,通过小小的邮票进入我的视野——皖南古村落西递、宏村被联合列为世界文化遗产。如同大名鼎鼎的黄山一样,他们因此成为地球人向往的游览胜地。

是年岁末,终有机会踏上这片古老而又神奇的土地。

邮票上的徽州

西递,宏村,呈坎,唐模,南屏……这些古典而又精美,落寞而又吸睛的特色村落,如同一粒粒闪光的珍珠,点缀在举世闻名的“中国第一山”——黄山脚下。

皖南文人陶方宣曾写道:“白墙黑瓦的徽州古村落,就像画在纸上的水墨,宣纸与徽墨。白得像白天一样的宣纸,黑得像夜晚一样的徽墨……”

岁月的侵蚀,让老宅们看上去颇为古旧;自然的风霜,使白墙黛瓦染上了层层尘埃。历经沧桑的“水墨徽州”,仿佛在向我们诉说着古往今来……

徽州村落

如果把海派大厦比做西洋油画,江南园林可看作清新水粉,徽派建筑呢,则是不折不扣的中国水墨。

徽州古建筑文化之所以千年流传并登上国际舞台,自然与徽州层出不穷的名人有关,正所谓“人杰地灵”。

2人杰地灵牛人辈出

徽州最著名之人,当属程朱理学之集大成者朱熹。

朱熹的家乡婺源,一直到20世纪前半期还隶属徽州。朱熹所创新的理学是对前代儒学的修正和发展。在南宋以后年的历史中,被统治者推崇为官方意识形态,成为道德规范的主流。程朱理学在教育人们知书识礼,陶冶人们的情操,维护社会稳定方面,发挥了积极作用。

但是,其中的“存天理,灭人欲”,“饿死事小,失节事大”以及“三纲五常”等理念确为道德糟粕,是束缚人权,禁锢思想,阻碍社会发展的。这些理念多遭后人批判,甚至有人说程朱理学是“杀人道学”。

朱熹,戴震,王茂荫

至于近代徽州名人,则有众所周知的“一代山水画大师”黄宾虹,极负盛名的教育家陶行知,以及民国大学者胡适等。这些人中,无论哪一位的名字都如雷贯耳,均有经典著作或作品流芳后世。

胡适,陶行知,黄宾虹

若论民间手工艺和技术人才,徽州最负盛名的有活字印刷发明者毕昇,中国第一条铁路修建者詹天佑,剪刀大师张小泉,徽墨名家胡开文等……

3顶级徽商属胡雪岩

不过,让徽州最为出名的,还是“徽商”这个代表明清时期中国商业发展顶峰的团体。

在中国经济发展史上,徽商不仅创造了经济奇迹,对催生中国资本主义萌芽作出了贡献,而且尚文重教,对中国社会的文明和进步做出了贡献。

导游向我们介绍徽商群体时,用了一个当地流传的民谣:“前世不修,生在徽州。十三四岁,往外一丢。三年吃苦,拼搏出头。发达是爷,落魄是狗”。

徽州人家的堂屋

民谣生动地描绘出徽商自小离家“混商海”的艰难生涯——十三四岁就被长辈逼着外出做生意。

我眼前仿佛出现了一个瘦弱少年……他头戴瓜皮小帽,脑后梳着细细的长辫,身穿长袍马褂。

只见他眼神肃穆地在堂屋拜过祖先后,手持雨伞肩挎简易行囊,在父母谆谆叮嘱下走出家门。他回头望一眼故乡,然后决绝地朝着山外不可知的远方匆匆上路了……

历史上比较著名的徽商有程十万,祝确,马曰琯,鲍漱芳,程霖等人。其中最著名的当属“红顶商人”胡光墉(胡雪岩)。

胡雪岩

胡雪岩正是年仅13岁就从家乡徽州绩溪出发,孤身一人出门闯荡。他沿着新安江一路飘流到了杭州,最终经过艰苦努力取得了巨大成功,成为数百年徽商的代表人物。

几十年间在异乡商海沉浮,经历了家国跌宕兴衰。他最终的命运,如同那个令人心碎无可挽回的年代一样——纵然有心报国,但却无力回天。

徽商曾称雄明清商界年,富可敌国。家产过百万两,千万两白银者比比皆是。为何最后衰落下去了呢?

究其原因恐怕有以下几点:政府过多摊派赈灾助饷,鸦片战争后西方殖民者的冲击,太平天国运动的影响,以及自身的奢靡浪费等。

4寂寞徽州水墨连环

望着朱漆斑驳花纹精致的一座座徽派建筑,午后斜阳下的古旧宅子里静悄悄地,仿佛仍然残留着明清时代的气息。

耳边忽然响起明朝剧作家汤显祖的《游黄山白岳不果》诗句:

欲识金银气,多从黄白游。

一生痴绝处,无梦到徽州

诗中的“白岳”指的是古徽州齐云山(现黄山市休宁县境内)。齐云山与武当山、青城山、龙虎山并称中国四大道教名山,还与黄山并称“黄山白岳”,故汤显祖在诗里缩写为“黄白”。

汤显祖

仕途失意而剧作显赫的大文人汤显祖,把徽州描述成一个充满铜臭的地方:要沾财气,多半要到黄山和白岳之间的徽州去。而我是绝不会去那种地方的——做梦也不会去。这也从反面说明,明朝时期徽州已名满天下,是众人羡慕的流金之地。

徽州之行结束了。

在我心灵深处,黑白分明的徽州,已从那几枚小小的邮票,渲染成了一个代表中国——代表东方古典艺术建筑的大幅水墨连环画。

徽州的古旧典雅,它的精致工整,它的原始清新,它的千年流传,将永远驻留在我心里。正如皖南作家陶方宣先生所说:“我爱徽州,爱它寂寞的倍受摧残的容颜……”

水墨徽州

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