1古朴典雅水墨徽州
徽州的古村落，通过小小的邮票进入我的视野——皖南古村落西递、宏村被联合列为世界文化遗产。如同大名鼎鼎的黄山一样，他们因此成为地球人向往的游览胜地。
是年岁末，终有机会踏上这片古老而又神奇的土地。
邮票上的徽州西递，宏村，呈坎，唐模，南屏……这些古典而又精美，落寞而又吸睛的特色村落，如同一粒粒闪光的珍珠，点缀在举世闻名的“中国第一山”——黄山脚下。
皖南文人陶方宣曾写道：“白墙黑瓦的徽州古村落，就像画在纸上的水墨，宣纸与徽墨。白得像白天一样的宣纸，黑得像夜晚一样的徽墨……”
岁月的侵蚀，让老宅们看上去颇为古旧；自然的风霜，使白墙黛瓦染上了层层尘埃。历经沧桑的“水墨徽州”，仿佛在向我们诉说着古往今来……
徽州村落如果把海派大厦比做西洋油画，江南园林可看作清新水粉，徽派建筑呢，则是不折不扣的中国水墨。
徽州古建筑文化之所以千年流传并登上国际舞台，自然与徽州层出不穷的名人有关，正所谓“人杰地灵”。
2人杰地灵牛人辈出
徽州最著名之人，当属程朱理学之集大成者朱熹。
朱熹的家乡婺源，一直到20世纪前半期还隶属徽州。朱熹所创新的理学是对前代儒学的修正和发展。在南宋以后年的历史中，被统治者推崇为官方意识形态，成为道德规范的主流。程朱理学在教育人们知书识礼，陶冶人们的情操，维护社会稳定方面，发挥了积极作用。
但是，其中的“存天理，灭人欲”，“饿死事小，失节事大”以及“三纲五常”等理念确为道德糟粕，是束缚人权，禁锢思想，阻碍社会发展的。这些理念多遭后人批判，甚至有人说程朱理学是“杀人道学”。
朱熹，戴震，王茂荫至于近代徽州名人，则有众所周知的“一代山水画大师”黄宾虹，极负盛名的教育家陶行知，以及民国大学者胡适等。这些人中，无论哪一位的名字都如雷贯耳，均有经典著作或作品流芳后世。
胡适，陶行知，黄宾虹若论民间手工艺和技术人才，徽州最负盛名的有活字印刷发明者毕昇，中国第一条铁路修建者詹天佑，剪刀大师张小泉，徽墨名家胡开文等……
3顶级徽商属胡雪岩
不过，让徽州最为出名的，还是“徽商”这个代表明清时期中国商业发展顶峰的团体。
在中国经济发展史上，徽商不仅创造了经济奇迹，对催生中国资本主义萌芽作出了贡献，而且尚文重教，对中国社会的文明和进步做出了贡献。
导游向我们介绍徽商群体时，用了一个当地流传的民谣：“前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢。三年吃苦，拼搏出头。发达是爷，落魄是狗”。
徽州人家的堂屋民谣生动地描绘出徽商自小离家“混商海”的艰难生涯——十三四岁就被长辈逼着外出做生意。
我眼前仿佛出现了一个瘦弱少年……他头戴瓜皮小帽，脑后梳着细细的长辫，身穿长袍马褂。
只见他眼神肃穆地在堂屋拜过祖先后，手持雨伞肩挎简易行囊，在父母谆谆叮嘱下走出家门。他回头望一眼故乡，然后决绝地朝着山外不可知的远方匆匆上路了……
历史上比较著名的徽商有程十万，祝确，马曰琯，鲍漱芳，程霖等人。其中最著名的当属“红顶商人”胡光墉（胡雪岩）。
胡雪岩胡雪岩正是年仅13岁就从家乡徽州绩溪出发，孤身一人出门闯荡。他沿着新安江一路飘流到了杭州，最终经过艰苦努力取得了巨大成功，成为数百年徽商的代表人物。
几十年间在异乡商海沉浮，经历了家国跌宕兴衰。他最终的命运，如同那个令人心碎无可挽回的年代一样——纵然有心报国，但却无力回天。
徽商曾称雄明清商界年，富可敌国。家产过百万两，千万两白银者比比皆是。为何最后衰落下去了呢？
究其原因恐怕有以下几点：政府过多摊派赈灾助饷，鸦片战争后西方殖民者的冲击，太平天国运动的影响，以及自身的奢靡浪费等。
4寂寞徽州水墨连环
望着朱漆斑驳花纹精致的一座座徽派建筑，午后斜阳下的古旧宅子里静悄悄地，仿佛仍然残留着明清时代的气息。
耳边忽然响起明朝剧作家汤显祖的《游黄山白岳不果》诗句：
欲识金银气，多从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州
诗中的“白岳”指的是古徽州齐云山（现黄山市休宁县境内）。齐云山与武当山、青城山、龙虎山并称中国四大道教名山，还与黄山并称“黄山白岳”，故汤显祖在诗里缩写为“黄白”。
汤显祖仕途失意而剧作显赫的大文人汤显祖，把徽州描述成一个充满铜臭的地方：要沾财气，多半要到黄山和白岳之间的徽州去。而我是绝不会去那种地方的——做梦也不会去。这也从反面说明，明朝时期徽州已名满天下，是众人羡慕的流金之地。
徽州之行结束了。
在我心灵深处，黑白分明的徽州，已从那几枚小小的邮票，渲染成了一个代表中国——代表东方古典艺术建筑的大幅水墨连环画。
徽州的古旧典雅，它的精致工整，它的原始清新，它的千年流传，将永远驻留在我心里。正如皖南作家陶方宣先生所说：“我爱徽州，爱它寂寞的倍受摧残的容颜……”
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