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一、赵公明的最早记载在大多数人的印象中，赵公元帅是五路财神首领，大名鼎鼎的“武财神”，然而在记载中，赵公明最初则是一名瘟神。不但不赐福，反而会降灾。
古人认为世间许多灾难，尤其是疾病，是由鬼作祟所致，因而产生了瘟神、疫鬼、痘神等信仰。瘟疫是古代烈性、急性传染病的通称，因其传染迅速，死亡率高，古人对它极其恐惧，但又无法抗拒，遂认为是恶鬼作祟。
东晋干宝所撰《搜神记》，其中有一章节讲述了这样一个故事：
散骑侍郎王佑由于病重，不久将离开人世，有一天王佑在家中忽然听到通报有位陌生人自称是赵公明的参佐，如今天下即将大乱，想邀约王佑一起共事。王佑知道这个人不是凡人，乃是一位鬼神，便哀求救他一命。那人见王佑可怜，第二天带来了几百个二尺高的鬼，他们在王佑家人的击鼓祈祷声中翩翩起舞，事后王佑果然痊愈了。后来王佑发现了一本书，上面写着“上天派出赵公明、钟士季等三个将军，各人统领几万个鬼下来捉人。”
通过这个故事可以看出，此时的赵公明是负责统领鬼部和取人性命的神灵，类似于冥界的黑白无常，跟财神完全没有关联。那么他们在阳间捉人干嘛的呢？
根据典籍《太上洞渊神咒经》的记载：“又有刘元达、张元伯、赵公明、李公仲、史文业、钟仕季、少都符，各将五伤鬼精二十五万人，行瘟疫病。”赵公明跟其他几位一起原来都是瘟疫之神。
二、在天为鬼，在地为瘟道教神话中有五位掌管瘟疫传播的瘟疫之神，除了赵公明和钟士季以外还有三位，宋朝时期将他们五位的司职描述为：“东方青瘟鬼刘元达，木之精，领万鬼行恶风之病；南方赤瘟鬼张元伯，火之精，领万鬼行热毒之病；西方白瘟鬼赵公明，金之精，领万鬼行注气之病；北方黑瘟鬼钟士季，水之精，领万鬼行恶毒之病；中央黄瘟鬼史文业，土之精，领万鬼行恶疮痈肿。”
到了明朝，他们又成了执掌四季瘟疫之神：春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仕贵，总管中瘟史文业，古人称“此是五方力士，在天为五鬼，在地为五瘟，名曰五瘟”。
《三教源流搜神大全》记载，隋文帝曾经看见五位力士出现在天空中，身上分别披着青、赤、白、黑、黄五种颜色的袍子，手里分别拿着勺和罐、皮袋和宝剑、扇、锤、火壶。隋文帝问当时的太史张居仁说这五位是何方神圣。张居仁回答：“他们是五方力士，在天上称作‘五鬼’，在地上称作‘五瘟’：春瘟张元伯、夏瘟刘无达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵（即上文钟士季之误传）、总管中瘟史文业。如今五瘟现身，国家将会有瘟疫爆发。”隋文帝听了这话当然要问有什么办法避免。
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