隋唐之后，随着时间的推移，对王羲之书法热爱的种种原因之下，传世的王羲之书法已经稀如凤毛麟角，可以说已经是片字难求。
在流传下来的书法中，以王羲之的楷书最为珍贵。张怀瓘在《书估》中有段记载：
大王草书字直，一百五字乃敌一行行书，三行行书敌一行真正，偏帖则尔。至如《乐毅》《黄庭》《太师箴》《画赞》《累表》《告誓》等，但得成篇，即为国宝，不可计以字数，或千或万，惟鉴别之精粗也。
我们这段话中，已经可以看到，王羲之的《黄庭经》作为王羲之楷书的代表，已经是国宝性质的存在。
我们抛开王羲之《黄庭经》的艺术性，唐朝作为一个有鲜卑血统的朝代，首先统治者需要一个名分，这也就导致了李姓王朝，将道教的老子李耳作为自家始祖，奠定了李唐时期道教的兴隆。
从而也导致了在唐代《黄庭经》得到了广泛传刻，让传世的《黄庭》不胜枚举。
《黄庭经》作为王羲之楷书极则，自然而然会深受世人的追捧与倾慕。唐代的欧阳询、虞世南、褚遂良等，都曾临习过《黄庭经》。
《黄庭经》我们可以认为它是王羲之“小楷冠冕”。取法钟繇，婉丽雍容，自然穆和，其法严谨，其气飘逸，清代的王澍称赞：
清和婉转，真如舞鹤游天，仙人啸树，绝去笔墨畦径，此则流丽中稍觉端庄矣。
此《心太平本黄庭经》作为后世流传下的拓本中最精美的一帖，是学习王羲之楷书最好的范本，此帖历经了赵孟頫收藏后，被龙虎山道士方从义所得，最后被张天师后人正一派天师所得，作为了张天师的传家之宝。
可惜的是在近代之后被日本商人所得，现被收藏在日本五岛美术馆，现在想要学习观摩，你也只能出国了，令人惋惜！
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