他叫张富蕴（yùn），年出生于福建晋江池店华洲村，从小就热爱道教文化的他，高中毕业后没有选择通过高考跻身大学行列，而是另辟蹊径只身前江西拜正一派道士张继元为师，并先后在江西省鹰潭市龙虎山嗣汗天师府、江西南昌万寿宫、西山万寿宫进修，学习科仪等技艺，并取得正一传度授箓职牒、专业能力证书，于年10月4日正式皈依，主攻业务为道师、看风水、纸扎工艺等。后更评为首期年泉州人居环境先进工作者、参加首期福建风水实践训练营被评为优秀风水大师。
江西省鹰潭市龙虎山嗣汗天师府年，位于洛江区河市镇市田村“泉郡三清观”在张富蕴的牵头带领下，筹集了六百多万“以旧复旧”重建而成。作为闽南文化生态保护区洛江区展示点的泉郡三清观，始建于五代十国时期(一年)。《八闽通志》寺观记载，古有弥陀院供奉观音大士，奉三清道祖，历经数次兴衰毁于兵匪战乱。张富蕴道长谈及复建三清观的初衷，张富蕴坦言，“为道者，名利皆为身外之物，自己亦无所他求，无非是想创建一个传播道教文化的根据地，一处可以留给社会大众千秋万代有所信奉的场所罢了。”作为道场，三清观偶有台湾的道师前来交流道法，张富蕴感慨，“台湾的道教文化与闽南地区的极其相似，但台湾在科仪等方面远比我们更传统，传承得更好，泉州曾在史上断层了约二十年的道教文化鞭策着我们现在为弘扬积极的道教文化殚精竭虑”。
三清观中国传统道教文化自古对中国社会产生了深远的影响。在当今构建和谐社会的进程中，道教文化依然有其独特的存在价值，如何利用道教的教理教义来平和人们的心态，指导人与人之间友好相处，怎样融合于社会，它的思想对稳定社会，有着积极作用。因而，挖掘和弘扬道教文化中诸如“无为而无不为”、“见素抱朴”、“上善若水”、“无量度人”、“性命双修”、“道法自然”等思想的积极因素，有益于巩固社会和谐的思想道德基础，进而为构建社会主义和谐社会服务。在“积极引导宗教与社会主义社会相适应”这一时代背景之下，张富蕴道士复建三清观以供信众共沐神恩，存放信仰，不仅传承担起了传承道教文化的重任，更助推了道教在泉州“海上丝绸之路”的传播。
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