同属道教的武当王也与龙虎山老天师是一派的

“武当王也，拜见老天师！”

这句台词一度风靡小视频。王也的武当和老天师的龙虎山同属道教门派，那他们又有什么联系和区别呢？首先，我们要知道中国道教协会官方认证的两大道教流派是“正一道”和“全真道”。正一道又称天师道，我们不难看出老天师的龙虎山是属于正一道的。那么，武当又属于哪一道呢？要解决这个疑问，我们需要先了解一下各自的历史与观念。

正一：“正一”意为“正以治邪，一以统万”。其始祖是汉末张道陵及其开创的“正一盟威”之道，又称天师道，称张道陵为祖天师或老祖天师。元成宗大德八年()，第三十八代天师张与材被授以“正一教主，主领三山符箓”，后又授以“金紫光禄大夫”、封留国公、赐一品金印。从此，天师世系均以“正一教主”身份出现，并统领江南阁皂山、龙虎山、茅山等三大符箓道派。符箓文化传承余年，都是在道教正一派内部流传，有其不可替代的专属性、唯一性和神秘性。正一派界于出世、入世之间，所以正一派道士多为入道形式，有俗家生活，可以结婚生子，喝酒吃肉。正一派历史源远流长，经过长期发展，加之其他修行学派合并归之为道教，发展出了很多派流，如神霄派、清微派、东华派、净明派、太一道等等均称正一派。

全真：金代王重阳（见王重阳条）创立，主张儒、佛、道三教合一，即以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨，故名“全真”，奉《道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》等为主要经典。在成仙理论上，主张先性后命，以性兼命。以澄心遣欲为真功，以明心见性为首务。在修道方法上，主修内丹，不尚符箓。全真派是出家制度，所以全真道士要求住观修行，不娶妻，不茹荤，不饮酒。王重阳七位著名弟子马钰传遇仙派、谭处端传南无派、刘处玄传随山派、丘处机传龙门派、王处一传嵛山派、郝大通传华山派、孙不二传清静派留传于世，后世称北七真。

武当派：明代著名的道士还有张三丰所创。其人生卒年代不详，曾在湖北武当山修道，后来离开武当山隐居。明太祖、成祖都曾经派使者四方寻访他，都没有找到，于是营修武当宫观，道教从而有南派之武当道。张三丰认为，自古道法流传，分为正、邪二教。而儒、道、佛三教皆为正教，虽然创始人不同，但“修己利人，其趋一也”，因此“牟尼、孔、老皆名曰道”。他还认为，“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙”。

“正一”和“全真”是中国现今共有的有官方认证的两大道教流派。而武当派属于分支派流。从思想与处世不难得出武当派是属于全真道分支的。

至于还有一些人会问，武当山是属于哪一派的？武当山，只是一个地名，是中国道教的圣地，山上有许许多多不同的道观以及道教组织存在，我们并不能说“武当山”是属于某某门派的，而是我国著名的5A级风景区以及“全国重点文物保护单位”。