雪中悍刀行之中的大陆神仙境有不少，我曾经盘货过一遍书中涌现过的着名有姓的大陆神仙境，不下三十余位。而说到雪中悍刀行里的大陆剑瑶池，那就会少掉良多了，详细是几许呢？雪中江湖近一百年来，不超越五指之数。
在《雪中悍刀行》的番外篇之中，徐宝藻问徐凤年大陆剑仙的事变。徐凤年说道，近一百多年以来，真实意义上的大陆剑仙，除去吕祖转世（齐玄帧、洪洗象）除外，惟独比赛山刘松涛、春秋剑甲李淳罡、桃花剑神邓太阿这三团体云尔。
不过看到这个理当有不少的读者不解，由于在书中原本还提到了不少的大陆剑瑶池老手，譬喻徐凤年的母亲吴素、吃剑怪人隋斜谷、凉莽之战前冲破到地瑶池的翠花，凉莽之战后冲破到地瑶池的于新郎。现实上即即是番外篇之中纳兰怀瑜也将翠花称做是大陆剑仙，这理当何如去辨别呢？
原本浅显意义上说的大陆剑瑶池，理当是指用剑的老手到了大陆神仙境，就叫大陆剑仙了。这个在全书中也差未几是这么个准则。不过徐凤年加之“真实意义上”这五个字，就别有意味了，此后徐凤年也说，于新郎和翠花都还差点道理。解释他们即使也是大陆神仙境了，但也还不算是剑仙。遵从书中的说法即是
吴素较量好知道，她本身加入的即是大陆神仙境伪境，严峻来讲都不算是大陆神仙，更不必说是剑仙了。而相同的翠花和于新郎也是如许，即使他们加入的是真实的大陆神仙境，不过终归是刚踏足，根蒂尚浅。不过为甚么隋斜谷也不在这真实的大陆神仙境内里呢？
李淳罡曾经说过隋斜谷根蒂就不算是一个剑士，即使在剑术剑意两道上隋斜谷不输于人，不过他也觉得李淳罡说得对。李淳罡修的是剑道，邓太阿是技近乎道，以剑术参剑道，吕洞玄是武道天道一肩挑，修法剑。而隋斜谷不太相同，他修的是天道，是借剑道修天道，以剑为媒，现实上并不是为了剑道。
以是起初隋斜谷对上王仙芝的时刻，觉得本身是有胜算的，不是由于他对本身的剑有信念，而是他对天道有信念，唯有王仙芝不高过天道，他均也许斗一斗，这是他的底气。其余人以是剑问道，他以是道演剑。看似相同，但现实上和别人是相悖的，因而他并不能算是真实意义上的大陆剑仙。
吕洞玄昔日的剑道天道俱是天下第一人，在道门之中，有道剑和法剑两种，道剑斩的是七情六欲，法剑斩的的是妖邪魔魅和不平事。修道剑不染因果，修法剑几许会沾惹凡尘，以是自古以来道门即是尊道剑轻法剑，不过吕洞玄修的即是那飞剑千里取人头的法剑。
但即是靠着三教中人觉得是奇巧末技，与大路不合的法剑术数。吕洞玄过天门而不入，大笑返尘世，坐镇天门的神仙沦为了谪神仙，而众人央求不得的飞升，不过是他的一念之间。吕祖本身就意味着雪中的极峰，也是最知名的大陆剑仙。
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李淳罡是五百年可贵一遇的剑道大才，十六岁收金刚境，十九岁收指玄境，二十四岁便达天象。他的剑道修为，直逼吕洞玄，而他的剑术修为也是不亚于他的剑道水准，也许说是熊掌鱼翅兼得，两袖青蛇是剑术极峰，剑开天门则是剑道顶点。
年青时刻的李淳罡，人世剑士独我李淳罡一人，人世名剑独我木马牛一柄，谁人时期的江湖是李淳罡一团体的江湖。不过在木马牛断，绿袍儿殇以后，李淳罡蹉跎了许久，境地寸步难移，消逝在了江湖。再次与徐凤年行跑江湖的李淳罡，一声剑来再入地瑶池，我李淳罡要甚天道？一剑足矣！
邓太阿是吴家剑冢的私生子，六岁被捉回剑冢，丢到剑山自生自灭，由于吴素的扶助而活了下来。以是吴素对他有恩情，徐凤年算是他的外甥，被称做是舅帮亿次邓太阿。邓太阿观光江湖，天下少见值得他用剑之人，只拿一枝桃花枝做剑，也被称做是桃花剑神。
为还吴素恩情，钉杀出窍天人赵宣素救徐凤年。在北莽，李淳罡万里借剑助邓太阿战平拓跋菩萨造诣剑仙。被初代忠良张扶摇称做是千年以来剑术第一，下列乘剑术悟剑道造诣剑仙。在拒北城，独战天门除外，将八十一位走出天门的神仙击落为谪神仙。试问天上神仙，谁敢来这尘世！
刘松涛，比赛山第九代教主，百年前的江湖第一人，是一位只差王仙芝和李淳罡一线的江湖霸主，春秋九国，光是天子就给刘松涛杀掉两个。昔日隋斜谷也是他的辖下败家，替他守关。百年前由于一位女子因刘松涛的出处被虐杀（赵黄巢计算的），刘松涛怒出江湖，杀戮多数，致使天门封闭二十年。
龙虎山请出三位祖师爷以万里天雷钉杀刘松涛，江湖传说刘松涛已死，现实上他曾经在烂陀山画地为牢。历来理当做佛的他走火入魔再出江湖，沿路东行，势如破竹，连李谨慎拦不住他（也是由于李谨慎不肯意纠葛）。着末死在了转蛮横的曹长卿手中，是徐凤年口中真实代表剑道的三位宗师之一，不像其余几位剑仙显得那末无敌。
固然了，雪中的剑仙虽多，若是说最使我景仰的，理当仍是李淳罡了，需知李淳罡有两愿：
李淳罡愿人世心诚剑士人人会两袖青蛇。
李淳罡愿天下冷艳子弟人人可剑开天门。
图片：潇湘过客莫念《雪中悍刀行》系列插图
文字：悠闲平民
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