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符箓最早可追溯于黄帝时期,黄帝善做云书,故以云为纪;云书是以流云为主要模拟对象的一种书法,云书经过千年流传到了秦汉时演变为“神符”。

古人相信天神以云彩的形式,显现出来的图纹或篆文。方士、道士将他记录下来便是神符。

符箓、符箓,其符是符!其箓是箓!要了解符箓须要拆分。

崇恩真人萨祖更是用一颗咒枣踏遍天下言道:“一点灵光即是符,世人枉费朱与墨。”由此史鉴念通则符成,起念则符生;后世也称其为先天符。

相对于先天符,后天符就为繁琐些,并且运用上了箓!

道士、火居用沐浴、焚香、礼拜、静心等使自己达到抱元守一、归一、正一的状态,从而更好地运炁做到起符、符勾、受印等。后天符虽不至于念起符生的状态,但也要做到一气呵成,中途若是岔气、乱笔则符毁。这里说的是炁!道家讲究人活一口气,一气化三清。(此三清并非指的道家三清祖师,而是身体状态达到守一、归一、正一。)

后天符上,箓是对符的认证,证明此符受到炁的加持!有天地之气的护佑,通常道士们会在符成后盖上大印,让符受印。并日日供奉在三清祖师香案前,承接香火加持。

符箓一脉玄奥无比。现世流传熟耳的有江西龙虎山正一天师符,上清茅山三清符,三合水法北帝符,军峰神霄五雷符。



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