几千年以前，人们是怎么把棺材搬到悬崖上的洞穴里的？
这是一个让人费解的问题，就好像一本无名的天书，连考古学家都说不出个所以然来。他们忍不住感慨，在漫长的历史中，在这片广袤的史书上，竟然没有任何关于我们的记录。
最近一段时间，他去了一趟龙虎山，让他想起了一些事情。
龙虎山景区坐落在江西省的东北，长江南部，美丽的鄱阳湖盆地。
龙虎山巍峨壮观，是著名的“道都仙”。
其特殊的地理环境使它成为我国第一个被列为“全国地质遗迹”的地方，并被《世界自然遗产》列为世界地质公园。
龙虎山地质公园的地质遗址种类繁多，文化底蕴丰富。景区有高耸入云的丹霞山，有各种形状的自然溶洞。
特别是当我们在这里乘船游览了一下泸溪的河畔，看到了丹霞赤壁上大小不一的洞穴，古代人们以为这里是神仙的栖身之所。
更神奇的是，山洞中摆放着几十具大小不一的石棺。
根据考古发掘，龙虎山丹岩洞穴内分布着余座石窟，其规模、地点、遗迹、保护等都是中国最大、最具代表性的。这就是享誉全球的龙虎山春秋时期的石窟，它是东南亚地区最早的悬棺冢，也是我国最早发现的一座崖墓。
从露溪小船或陆地上看去，依稀可以看到许多石窟的孔洞，或钉木桩，或封木板，“藏一棺而暴其半者”。其中大部分都是两千五百年以前的越南人的石棺，它们的埋骨距离地面20至50公尺，高多公尺。
那时，居住在这个地区的干越人将这个山洞视为他们死亡之后的另外一个天地。他们将棺材放在一个自然的洞穴里，这些洞穴几乎是与水平行的，随着时间的推移，它们就会成为一种奇特的棺材。
在一个巨大的山洞内，有一打的石棺，最大的有3.94公尺，最短的只有1公尺。
东面的洞穴温暖干燥，里面的灵柩被很好地保护着。悬棺棺的形状是扁圆形、圆筒形、长方形、顶盖型、屋脊型等，以大型木材切割、掏槽、木材多以楠木为主。
江西省博物馆考古组于一九七八年十一月对仙水岩崖墓进行了一次考古挖掘。
包括陶器、青瓷、竹、乐器、纺织、纺织、纺织、织造等，尤其以十三弦和织造机器为我们研究古乐器和纺织历史上的重要实物资料。
虽然考古学家们为春秋时期的岩墓进行了大量的研究，但是仍然存在着很多未解开的问题：
为什么这些坟茔都会出现在对岸的山洞中？
难道除了东部洞穴温暖干燥之外，这里还存在着某种信仰吗？
居住在此的越南人来自哪里？他要去哪里？
这个洞口与海面相隔10到60公尺，这么高的地方，怎么可能有一口棺材？
在这些问题上，自年代起，关于悬棺材是怎样放置的，已有上百个猜测被提出来，但是没有一个能让人相信的。龙虎山管理委员会曾经给过四十万元的奖金，但一直没有人能解开这个谜团。
尽管悬棺埋葬之谜仍未得到解答，但龙虎山境内的泸溪河畔的吊棺演出得到了广泛的赞誉。所谓的“升棺表演”，就是为了解开这个古老的秘密。
这是中美两个国家在八十年代成立的一个悬棺研究组，共同努力了两年，终于找到了答案。
通过使用仿古木绞车、木滑轮、麻绳等设备，将灵柩顺利地悬挂在岩壁上，再现了多年以前，越南人抬起了一口棺材。
从侧面体现出了古代先民们在充分利用的时候，不会损坏悬棺。在龙虎山镇李家村举行了五位药师兄弟的升棺秀。这项技术已经申请了国家发明的专利权。
此次演出地点位于“飞云阁”，位于泸溪以西悬崖下面。“飞云阁”是一幢两层楼房，依着石壁，顶部是峭壁，主塔高16公尺，里面有九丈高的观音菩萨。
在飞云阁的山崖上，有“玉壁凌空”、“半天仙迹”、“仙踪飘缈”等摩崖题刻。“玉壁凌空”四个大字，出自明代首相府夏言之手。夏言的老家是上清桂洲村，是在这条大河的上游。
今后，如果各位游客到江西龙虎山游览，一定不要忘记欣赏这种灵异的灵柩演出。
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