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8月的最后一天,阿里再上头条。有消息称,他们开除了10名员工。解雇员工,让好不容易将事端平息下来的阿里再次被推到风口浪尖。也有人说,所谓的“性侵”事件,目前仍有争议。如果事件本身存疑,那么这10位员工的行为就是在“传谣”。不管真相怎样,这10位员工都是在仗义执言。一家企业对心存正义的员工“痛下杀手”,再与事情发生后的态度相对比,人们不禁感慨:阿里到底是怎么了?怎么净做这些让人拍案叫骂之事?现在的阿里,哪里还是马帮主亲手缔造的武林第一名门正派,更像一个蛮横、护短、心黑手狠的江湖帮会。越来越遭人鄙夷。冰冻三尺,非一日之寒。

一、豪横的江湖文化

阿里有江湖气。阿里员工的花名,都是金庸小说中的人物。马帮主推崇的,也是豪横的江湖文化。是领导力、凝聚力、讲义气;是李白《侠客行》和金庸推崇的“侠之大者,为国为民”。这是何等的侠义和大气!然而在经过十几年的野蛮成长后,当年初出茅庐,仗剑四方,莫欺少年穷的侠客,经过奋斗和拼搏,已经成长为江湖霸主和武林盟主。古有华山论剑,今有西湖论剑。马帮主,俨然成了中神通一般的存在。马斯洛曾说,人的需求有五个层次:到了人生自由后的第五个层次,就是自我实现。实现人生目标和理想。当赚钱已成浮云,新的追求就随着商业帝国版图的扩张而滋生。我们称之为——野望。于是就有了湖畔大学。令无数商界精英趋之若鹜,挤破头、花多少钱都想进的“武林圣地”。恰似鹰酱的常青藤学校,权贵将子弟送进去,本就不是为了读书。马帮主也说,如果你来这里是为了学习,你就错了。武林圣地,名为习武,实为切磋交流。切磋技艺,交流思想。思想,才是一所大学培育之根本,育人之初衷。而在商界,切磋交流,便是人脉、资源的扩张与置换。最终目的,是实现更加宏伟的理想。

一个支付宝,足以改变人们的生活方式;

一个钉钉,足以改变人们的工作方式;

一个蚂蚁金服,足以改变人们的消费方式;

如果任其发展下去,你能想象三十年后的中国是什么样吗?当商业帝国的触角延展到社会的方方面面、大势已成时,便是积重难返。而身处其中之人,则会生出无比的优越感来。不管出什么事,都会有很大一部分人义无反顾地站出来来捍卫“门派”荣誉。《神雕侠侣》中,尹某平侵犯了小龙女,小龙女去找全真教说理。这本来是全真教化解事端的最好时机,可结果呢?“龙姑娘,你这个事我们要再研究一下。”“龙姑娘,这个事情嘛……也是为了你的名声好……”名门正派的第一反应是什么?是大事化小,小事化了。简单来说,就是“压下去”,不让事态“扩大化”。可这是人龙姑娘要的吗?人家都豁出脸来了,要的是公道。可结果呢?尹某平屁事没有。连个姿态都不做,是可忍孰不可忍!店大欺客,欺负小女子吗?全真教的做法,与阿里在前十天的反应何其相似!

二、护短的名门正派

《神雕侠侣》中,小龙女豁出去了,不哭不闹,就是跟着你。最后逼得尹某平心怀愧疚,抱憾而死。现实中,女员工也豁出去了,惊动全网。一时间,阿里被推到风口浪尖。这要是换成某个艺人、娱乐明星,早就彻底黄了。可全真教是谁?北方武林正宗。江湖老大、武林盟主。那时候还没武当派呢,资格更老的龙虎山张天师都难以望其项背。叱咤江湖二十载,当年的侠义雄风,如今依旧威风八面:我全真教历史悠久,名门正派,主持武林正义多年。尹某平的行为只代表他个人,绝不能以此来污蔑整个全真教。尔等江湖中人不许胡乱议论,我们已经安排孙不二道长进行调查,一切以孙道长的结论为准。听起来好像是这么回事;可实际上呢?强词夺理!你们做了很多事情跟这件事有什么关系?尹某平是你们教出来的,还被当成接班人来培养,他出了问题,就是你们的问题,就是在打你们这帮很要脸的人的脸。自己出了问题,派自己人来调查,能查出个大快人心来?最起码也请少林高僧牵头第三方调查组吧?少林高僧不方便处理这类事件,可以请丐帮吧?同样历史悠久、德高望重,有资格来评一评判一判吧?偏不。这是我们自家的事情,自家处理就好,容不得外人插手。豪不豪横?护不护短?任何人说本门派的不是,那就是与本门派为敌。在“忠心耿耿”的门人眼中,世间只有门派“声誉”,其它正义、真相,都是次要的。对受害者呢?先和稀泥;对方要是不接受,那就威逼利诱。想通过付出一定代价来把事情“压下去”,达到损害门派声誉最小化。全真七子都是老江湖,难道不清楚真相,没有一点是非之心吗?不,他们是在表明一个态度。

身处高位,个人的立场不重要,重要的是你的立场,与门派的立场是否一致?

身为高管,你做出的决定,必须要捍卫门派声誉和利益。

否则,要你何用?

精致的利己主义者,是不会为了所谓的正义押上好不容易打拼来的前程的。他们这么做,就是害怕失去。害怕失去已有的一切,更害怕因为立场不对被门派抛弃。因此他们必须站到真相和正义的对立面去。这样,才能保证不管事态最后如何,自己都安然无恙。于是,曾经行侠仗义的大侠,养出了一帮偏狭护短的门人。仿佛指出某个门人犯的错,就是在打他们所有人的脸。其实,又何尝不是?而阿里,也从华山论剑,沦落为《笑傲江湖》中的五岳剑派。对于本门中尚存有一丝正义之心、敢于揭露真相的弟子,他们的做法和岳不群一模一样——逐出师门。不仅叫弟子心寒,更让同道耻笑。于是,曾经主持江湖道义的名门正派,成了勾心斗角和藏污纳垢之地。沦落为《水浒》中为了拉人上山不惜滥杀无辜的江湖黑道。当名门正派堕落成只讲“面子”和“义气”的帮派,任你的企业文化再是天花乱坠,根子都烂了。这样的门派继续扩张,又会发生什么呢?

三、摧垮帝国的最后一战

公元年(明崇祯十三年,清崇德五年),明清两国在山海关外的松山—锦州一线展开决战。在这场决战中,明朝方面调集了九边重镇的13万精锐,清朝也是由皇太极御驾亲征,集中了11万八旗主力。持续近两年的鏖战,把明清两国都拖到了崩溃的边缘。趁此机会,李自成和张献忠在中原死灰复燃。

对明朝来说,打赢松锦之战,才有机会续命;

对清朝来说,也只有打赢,才能彻底打通问鼎天下之路。

然而,首先撑不住的是明军,因为皇太极让阿济格带兵切断了明军和山海关之间的退路。就在洪承畴为是战是走犹豫之际,他麾下的大将,大同总兵王朴率先逃跑。他这一跑,让本就军心浮动的各路明军一下子崩溃。明军惨败,洪承畴和祖大乐被俘,王廷臣、曹变蛟等猛将战死。孤立无援的祖大寿被迫投降。这一战,明朝不仅彻底丢掉了关外,也葬送了最后一批能打的军队,在李自成和清军的内外夹击下再无回天之力。明朝方面,带头逃跑的大同总兵王朴,事后被追责斩首。为什么我要把这个王朴单独拿出来说?因为这位总兵来历和身份很值得一说。首先,王朴的职务,是大同总兵。总兵,相当于军分区司令。而大同,是明朝九边军镇之一。九边军镇,是明太祖朱元璋为了巩固北方边防,精心布置的一条完整防线,从辽东一直到西北的嘉峪关,分别是:辽东镇、蓟镇、宣府镇、大同镇、太原镇、榆林镇、固原镇、宁夏镇、甘肃镇。明朝就是以九边军镇为核心修筑了绵延千里的明长城。而地处山西北部的大同镇,正好位于九边军镇的中心。在明初,九边军镇在国防中发挥了巨大作用,军队一边戍边,一边屯田,自给自足,是朱元璋最引以为傲的一项国策。可到了明朝中后期,随着军队腐败和军镇军阀化,将领们吃空饷、搞走私、把普通士兵当初仆役,边镇军队逐渐丧失战斗力。而他们控制的九边,正好是明朝与北方少数民族贸易的桥头堡。中原的商人想要去关外和蒙古做生意,就绕不开这些军头。为了不被找麻烦,顺便在沿途得到保护,商人和九边军头开始合伙、合流。我给你分红,你给我提供保护,利益共享。这当中做得最好的,当属晋商。晋商崛起于山西,主要的活动范围就在北方。而大同镇,不仅离他们最近,也是与蒙古草原贸易的必经之地。所以,大同的关系,必须打通。文官是流官,几年一换;但武将不同,九边的武将、军校都是世袭,世世代代都在这里生息繁衍,枝繁叶茂、根深蒂固。明朝中后期的边军,打仗未必行,但做买卖,个顶个都是好手。于是通过收买、分赃、联姻、结拜等手段,商人与军队连成一体。而王朴,正是晋商用各种手段运作到总兵的位子上。有王朴在大同保驾护航,晋商出入边关自然畅通无阻。那么晋商在明末主要做什么买卖呢?正是走私。走私给谁?后金,女真人。

四、只有利益,没有国家

努尔哈赤起兵后,明朝就对后金实施经济封锁,卡住了后金的命脉。打仗不能年年打,人马都吃不消。怎么办?买。辽东没法买,就绕道草原。可草原也不产粮食和兵器;只能从中原走私。走私风险大、代价大,一般商人谁敢?但是在巨额利益面前,有人站了出来。正是晋商。他们经营了几百年,早已长成参天大树。晋商是怎么经营自己的呢?

首先,他们低调。

明朝的晋商不像徽商和两淮盐商那么风头十足;枪打出头鸟,他们更喜欢闷声不响发大财。

其次,与人为善。

他们修桥铺路,遇到灾年赈济乡里,还出资修学堂、资助穷苦学子……我们能想到的善事,他们统统都做。

还特别重视与地方官吏搞好关系,人情往来不说,谁家遇到什么难事,总是第一时间慷慨相助,还不求回报,只为结一份善缘。像不像当今某些成天把做慈善挂在嘴边的大企业?

最后,走基层路线。

受过晋商资助的学子和低级官吏,散步在全国大小州县,大多从事具体工作。几百年下来,这些“善缘”就成了晋商行走天下的人脉。

这些官员中,必然有一部分会跻身朝堂。他们甚至不需要公开为晋商说话,只需稍稍透个风声,或是在制定政策时给晋商留个口子,便是公私两便。明朝九边军镇在商帮的渗透下沦为利益集团走私的工具和保护伞,形同虚设。到了明末,好日子到头了。大明内忧外患。商人的嗅觉是最灵敏的,趋利避害是其本能。国内战乱,很多地方没法做买卖,怎么办?走西口。没错,山西民歌《走西口》,当中的口,就是大同通往草原的杀虎口,原本叫杀胡口,清朝觉得“杀胡”是在冒犯,改名杀虎口。走了西口,就能绕道草原跟什么都缺的女真人做买卖,牟取暴利。

女真人缺粮食,他们就从本就遍地饥荒的中原收购粮食,卖;

女真人想要兵器盔甲,他们就收买九边将吏,从军队库房里直接拉货;

女真人想入关不认路,他们就把大明朝的地图拿出去,卖。

只要有利益,就没有他们不敢卖的。国家,在他们看来,远不及家族的利益和延续来的重要。在松锦之战前的那些年里,正是在王朴的睁一只眼闭一只眼下,大量物资情报经由大同镇、走草原送到辽东。资敌。王朴为什么要跑?因为他是个买卖人啊!送了命,还怎么享受?他觉得自己一跑,大家都跑,法不责众。还有晋商在背后疏通关系,顶多罚俸。朝廷那点俸禄,算逑?没想到事后追究,逃跑了几个总兵,只有他被斩首。这让晋商们感到惶恐,觉得大明靠不住了。只有改朝换代,才能永保富贵。晋商赌对了。满清入关坐稳天下后,给了雪中送炭的晋商极高的礼遇。晋商中最有代表性的八大家,后来被封为“八大皇商”。靠出卖国家利益延续团体和家族利益的商帮,终于摇身一变,乌鸡变凤凰。无独有偶,在江南,明朝的残余势力在江南士绅的支持下建立南明。江南士绅在官场上的代表,是东林党。没错,就是那个“风声雨声声声入耳,家事国事事事关心”的东林党。这帮看起来十分爱国的读书人最擅长什么呢?就是喷。谁做事喷谁。因为他们是笔杆子,能引导舆论走向。谁上热搜,整谁的黑材料,都在他们控制之下。这帮人的背后,则是和晋商一样传承数百年的江南八大家。江南八大家的作风更加泼辣,一边让自己的代言人在朝廷当中以国家安全为由鼓吹海禁,让国家没法从海上贸易中收税;一边自己垄断行业、造船队,拼命向海外走私,原本该国家赚的钱都掉进他们的口袋。后来觉得走私太慢,就直接让人假扮倭寇,上岸劫掠。为害大明朝百年的倭寇,只有不到三成是日本人。国家钱不够花了,有人提议开海,他们就会群起而攻之,搞臭搞死为止。为什么?因为一旦开海,钱就被国家赚去,损害了他们的利益。一切,都是为了利益。争权夺利的结果,就是南明崩了,大明完了。而当江南士子百姓奋起抵抗时,这些商人们又在做什么呢?剃头迎接新主子。就像鹰酱,总统不过是利益集团的代言人。所谓两党制,不过是演戏给外人看。背后操控一切的,唯有商帮。当商帮强大到一定程度,就仿佛高等智慧生物,会极为精准灵敏的做出最有利于自身的决断和应对。遇神杀神,遇佛杀佛。

五、功守之道,何去何从?

从女员工事件到如今被传言开除10名“仗义执言”的员工,种种批判,都是在说——曾经的江湖大侠、如今的武林盟主,堕落了。

细心的人会发现,从某金服上市受阻开始,一张若隐若现的大网,正在向这个庞然大物悄然收紧。女员工事件,不过是将其推上风口浪尖的直接导火索。马帮主是高人,提前抽身。既远离了是非,又给了自己闪转腾挪的余地。用他自己的话来说,这叫——功守道。功,是功夫的功,不是进攻的攻。说明他在思考这套为人处世哲学时,已经超脱了咄咄逼人的境界。而守,则是进退自如,寓攻于守,以不争为大争。急流勇退,正是“守”字的真实写照。退下来后,他就摆脱了繁琐的具体事务,进化为创始人。在阿里内部,这种敬服,就是敬仰,是崇拜。是超脱于凡人的传奇,是光环加身。这种光环和力量,不会因为职务的进退而减弱;反而会因为他的“知进退”而愈发闪亮。在西方,他的身份,叫教父。在门派中,他是精神领袖。领袖,讲究的是思想、是境界、是感染力、是形而上的思考。领袖所过之处,敬服膜拜。然而近年来,PP、影视、金融、房地产、娱乐圈、教育培训、后续还会有医疗等行业陆续开始整顿……为什么要整顿,是故意为难从业者吗?错了,是因为这些行业,已经野蛮成长到必须整顿的地步。他们的背后,是资本。国家贫弱时,资本是快速发展的“良药”;而资本,往往也会选择潜力巨大的市场来投资。然而,投资不是做善事,“同根同种”“乡土情怀”之下,每一分钱,都是要见回报的。这种回报,走正道,是产值、是营收;走邪道,就是收割。当资本举起镰刀,根本不会给老百姓留条活路,只会留下哀嚎遍地。而资本壮大到一定程度,势必与国家利益发生冲突。或像明朝那样,在商帮的出卖下亡国,或像鹰酱那样,变成资本攫取利益的工具。千里之堤毁于蚁穴。资本不仅要控制行业和产业,还在影响人们生活的方方面面。比如教育,在资本的绑架下已然变味。整顿,迫在眉睫。一句话:攻守之势异也。然而瘦死的骆驼比马大,热搜上开除10名员工的消息只存在了几个小时便消失不见。雷哥的这篇文章,也不晓得能存活多久。但事情如果属实,说明阿里仍在力所能及的范围内“威加海内”——拧不过大势,还整不了你?

雷哥:80后,生活在钱塘的老杭州人;杭州市作协会员,30年资深影迷,5年资深球迷。路见不平,不吐不快

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