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龙虎山的宫府观院

龙虎山的仙迹名胜

龙虎山地区,不仅道教宫、观、府、院星罗棋布,且仙迹名胜,也举目皆是,所谓“山泽通气,融结秀英,含珠蕴玉,犹见光荣仙真挺出,弥显地灵”。真正是人杰地灵之区。兹择其要者介绍如下:

鬼谷山:亦名鬼谷洞,在贵溪县南80里。道书第十五洞天。周围70里,峰峦郁峻,溪谷幽深。《洞天记》谓鬼谷先生修真之所。《龙虎山志》旧志谓苏秦、张仪受道于此。有苏秦台、张仪井、孙膑寨、庞家井之类。明《一统志》:鬼谷先生,春秋晋平公时人,姓王名诩,常入云气山,采药得道,居清溪之鬼谷。《史记》载:苏秦,洛阳人,师事于齐,而习于鬼谷子。则鬼谷固非一山,所谓云气山,即云锦山也,云锦山也就是龙虎山。南唐李璟保大十一年(年)敕陈希声即山修醮,选道士韦修然、吴宝华结庵于此,李璟遂为之建馆,曰“凝真观”。《龙虎山志》谓:“山有鬼谷洞,幽暗深阗,入必明烛,周回四里,可容千人,内有石洞,洞门狭小,昔有人幼入,其中迤逦渐远,见人物庐舍,宛如人世,居久之出扶风间,寻归故乡,已数百年。”今其洞尚在,惟洞深幽暗,无人敢入。据周围群众反映,有十余里长,若能进行开发,是个很好的旅游胜地。

炼丹岩:在龙虎山正一观后,前临深渊,峭石壁立,祖天师张道陵于此炼大丹。丹灶遗址尚存,时有神虎蹲踞其上。云是护丹炉者。现为龙虎山风景区的主要景点,参访者络绎不绝。

濯鼎池:在龙虎山正一观后,方池一泓,清水不竭。祖天师尝濯丹鼎于此。虚靖真君(第三十代天师张继先)建崇真院于其上,并题濯鼎泉诗,见虚靖语录。

仙岩:从天师府前,向西北顺流20里,与演法观相去2里,即其地也,岩中空洞结庵以居。下临深渊,上嵌碧空。到处洞穴中通,石窦如井、登眺从窦中而上,绝巘构云楼,高下七层,悬空嵌壁,复道如栈,引绳绊结,危险惊魂。引睇青冥,苍茫天界,二十四岩棋布星列,独此最为奇胜。诸岩皆峭绝凌空,人迹罕到。泛舟仰视,上穷目力,仅可仿佛至路。绕山脊俯岩而窥,眩慓不能及。岩中各具器物,不可名状。岂仙真奇迹,自有神灵呵护欤?不可得而究也。

马祖岩:在仙岩下五里,四山壁立,如不可入,岩前洞壑幽深,渐下数十丈。仰观有隙如线,名一线天。岩上有瀑泉,飞下十余丈,岩间所构梵宇僧舍,俱极幽邃。马祖道一于此卓锡故名。

龙虎石:在正一观左右,两峰相峙,状若虎踞龙腾,形象极为逼真,观者无不称绝,龙虎山即因此而得名。

云锦石:在正一观下,仙岩上流,崭然壁立高数百丈,红紫斑斓,似锦缎悬挂,照耀溪水,光彩夺目。

试剑石:在仙岩隔峰,祖天师张道陵试剑于此。一石中分,截然两断,绝非人工,观者叹为奇迹。

壁鲁洞:在龙虎山东北15里之西仙源,世传太白真人授祖天师降虎之法于此按《仙传》西山真人刘根,字君安,汉成帝时人,冬夏不衣,身生绿毛二三尺。遇太乙玉女,传张侯魏三使者之文,藏于洞中,铭曰:“天乙北祚神虎书,太乙紫文玉章符,北魁元范在龙虎,得者当寻西壁鲁。”唐皮日休诗:“刘根昔日成道,兹坞数千年,毵毵被玉体,号曰绿毛仙。”今洞中石灶、石床、石几俱在。

水帘洞:在正一观后,炼丹岩之左,瀑泉自悬崖喷薄而下,若练飞雪吼,人啸其下则易其流,洞中可坐,虽疾趋衣襟必沾湿。宋祥符中敕醮观中,中官为层构攀缘而上,得遗丹上进。

象山:在龙虎山东三十里之上清乡,亦名应天山,山形端方,廉厉高峻,特出为龙虎山之来脉。山间有原坞、良田、清池。南宋淳熙间陆九渊建精舍读书其中,改名象山,故学者称陆九渊为陆象山。先是第十八代天师张士元尝修道于此。今山南有丹舍,山北有黑龙井,碧莲池,皆其遗址也。

藐姑山:在龙虎山东40里仙源乡,上有瀑泉,飘若马尾,洒双鲤石下,经印石入三洪溪。相传有藐姑者,修道其上,其弟来寻,姑故倒移步若下山,然而卒不往。后人结庵祠之岁旱,率童男女结麻识斋以祷则雨。又有石如坐人,人称白石夫人,灾疫嗣续,每祷必应,或云,即庄子所谓藐姑也。又名摸空尖云。

自鸣山:在龙虎山东30里,旧名明府山上有湖,欲雨则水涌,其声如雷,元张留孙言山神有灵,状请崇显之,至大中封真君。

圣井山:在龙虎山东南三十里,有三井相连,一井在绝顶,人迹罕到,投以金铁重物,辄浮,棉帛诸物则直入内。苟不虔诚,推出不受,受之则必浮果或数百十年物以酬。水黝黑,产异鱼,四足而鳞巤。祷雨者迎以致雨,雨后送还井以为常。宋初有郭巫者祷雨井上,坠所吹白牛角于井,投身取之,见一老翁坐高殿,侍卫森列,所坠,角植牖间,巫进请,老翁曰,旱乃天数,而昼夜聒井何为,故夺汝角,巫谢不取复聒,遂得角而还,而衣不濡。传闻南宋理宗时,三十五代天师檄致雨,请于朝,封广润侯。

浴仙池:在上清宫西一里,旧为蒙谷庵,虚靖真君降生处,真君幼浴池中,常坐碧莲花上,后人因以名池。明嘉靖中赐祥符观,今为乡人所占,旧迹湮没矣。

来源于:中国龙虎山天师道

主编:张金涛会长

江西人民出版社

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