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前言:每个喜欢古琴,喜欢传统文化的人,骨子里多少都有几分雅,也透着些许仙气。对山川风物、山水自然的喜爱,从古至今都是文人的共性,也是琴人们对自然生活和自由精神境界的向往。道教作为中国土生土长的宗教,千年来流派众多,最早诞生的就是正一派,创始人张道陵,据说此人豹眼虬髯,红发绿眼,练就一身本事,斩妖除魔,位列四大天师之首,他的后人盘踞江西龙虎山繁衍,传至民国,整整六十三代,沿守余年。历代张天师多次得到当时统治者的崇奉和册封,最高时曾官至一品,与孔子后人并称南张北孔,是中国历史上传承世袭的两大世家。龙虎山同样得名于张道陵,传说他隐于山中炼丹,丹成而龙虎现,因此将山命名为龙虎山。其实到了张道陵第四代传人张盛,张家才正式定居于此。龙虎山上清宫留有古樟树与古楮树,传为张盛手植,“樟”为“张”,“楮”为“褚”代表张盛和他的夫人褚氏。可以娶妻生子,可以着俗衣做俗事是最好区分正一派与道教其他门派的标志。曾经整个龙虎山上清镇都归天师府管理,如今这里虽然还保留着古色古香的街巷,游人穿梭,却再也看不出张天师的痕迹。天师祖庙前巨大而精致的牌坊依然诉说着曾经作为“道都”的气势。天师府全名“嗣汉天师府”因张道陵自称是留候张良后裔,因此天师府前十分有气势的一副对联“麒麟殿上神仙客龙虎山中宰相家”。进山门,过仪门,院中遍植樟树,因“樟”与“张”谐音,在天师府,常常以此代张。据说这些樟树与星斗位置相合,我不懂天象,看不出真假。但是院子尤其规矩,左右对称,尊卑有序。在天师府,能够与首代张天师张道陵左右并肩的还有两位,分别是第三十代张天师张继先与第四十三代张天师张宇初,足见二位在天师府传承过程中做出的贡献。张继先活跃于宋徽宗时期,少年承教,聪颖好学。《水浒传》第一回:张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔,说得就是他。放走一百单八将的镇妖井如今还在天师府上清宫。北宋末年,宋徽宗迷恋道士,屡次召见张继先,问及苍生鬼神,并且敕建府邸,开官方建天师府的先河。由元至明道教在统治者的支持下发展,到了朱元璋洪武年间,龙虎山天师府终于得到了“总领天下道教事”的殊荣,此时大概是张宇初执掌天师府期间。张宇初是历代天师中最博学之人,被世人誉为道门硕儒。他多次奉谕寻访张三丰,可见统治者对其的信任。这二位作为历代天师的佼佼者,位列天师府三省堂中。天师府内灵泉井,白玉蟾所开,武夷一别,龙虎再见,真是人生何处不相逢。井水甘甜清冽,让人流连。

武夷偶遇白玉蟾师

一喵和妈妈

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读万卷书,行万里路。博览群书的一喵妈,有份让人神往的荣誉——省级博物馆的优秀讲解员。尽管后来一直从事外贸工作,但那份想要把历史文化中的美好分享给更多人的初心是没有变过的。休假期间游历了很多名山大川,每次总会给我们图文直播,让许多小伙伴非常羡慕。

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