道教创始人张道陵下

张祖师云游最开始到达的地方是淮河流域，居住在河南省南阳市桐柏县月河镇月河村太平山。后来与弟子王长、赵升一起，过了长江向南而行。几经周转，最后在江西贵溪县云锦山住了下来。

之所以张祖师选定云锦山定居，这也与张祖师的志愿有很大关系，因为云锦山是古代仙人曾经居住过的地方。一方面暗示着这个地方有灵气，否则不会有仙人出现，二则可以在此山寻找机缘，是否可以遇到仙人或者仙人留下的宝贵物品。当然了，既然是仙人居住过的地方，无论怎么说也是差不了的。只见此地有山有水，而且山也清水也秀，景色格外清新优美，一眼看去幽静中泛着阵阵的灵气。于是张祖师就在山上盖了茅草庐居住了下来，并且又建筑祭祀的坛场，开始炼丹。功夫不负有心人，三年之后，也就是张祖师六十岁的时候，真的炼成了仙丹；与此同时，还有龙虎出现在云锦山，一时间云锦山随着龙虎出现而名声大噪，所以后来大家也称云锦山为龙虎山。

再之后，张祖师又移居到了位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村的鹤鸣山。鹤鸣山属岷山山脉，海拔余米，北依青城山（约30公里），南邻峨眉山（约公里），西接雾中山（约10里），足抵川西平原，距成都约70公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名，为古代剑南四大名山之一。张祖师在此精进修行，感悟仙道，最终感动得石鹤长鸣。

一般来说，能够修炼到炼丹有成就已经很了不起了，对于我们普通人来说似乎已经是成仙的标志了。更何况还能修炼到让石头鹤鸣叫，那几乎是普通人无法企及的存在。但有关张祖师的事迹到此还没有结束，还有更神奇的后续。

大约汉顺帝汉安元年，也就是公元年，据传说在正月十五日那一天，太上老君降临到了四川地界，当然并非无故而来。老君传授了张祖师《太平洞极经》，据说有一百四十四卷。还传授了《正一盟威二十四品法箓》，是法箓的总汇集。它又称做《太上三五正一盟威宝箓》等经书。还赐予了张祖师三五都功玉印、雌雄斩邪剑等法器。还赐封张祖师为天师，并且嘱咐张天师要广行正一盟威之道，扫除四海之内的妖魔鬼怪，救黎民于水火之中，保护苍生之命。

此后，张天师大行正一盟威之道，于汉安二年七月，来到青城山，会斗八部鬼帅，这八部鬼帅都有谁呢？刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，各领鬼兵亿万数，周行于人间，给人间降下许多灾祸疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。

张天师的道法玄妙无比，是所有恶魔无法匹敌的，最终，张天师降伏众鬼，制伏了外道恶鬼恶魔，消灭了所有邪恶诈伪的事物。并且恶魔们各各降服，愿意皈依正道。于是天师传令下去，命令东方甲乙木，西方庚辛金，北方壬癸水，南方丙丁火，中央戊已土共五方，赤虚天、泰玄都天、清浩天、泰玄天、泰玄苍天、泰清天共六天，雷部，火部，瘟部，斗部，太岁部，痘部，水部，财部共八部的所有鬼神，都在青城山的皇帝坛下盟誓，至此以后，人在阳间生活，鬼在幽冥界生活，将六天的鬼王囚禁在北阴酆都城，将八部鬼帅流放于西域边远地区。因为妖魔都降服了，人民也开始了安居乐业的生活。即便是到了高度发达的今天，在青城山上仍然保留着当年张天师与众多鬼帅战斗时候用的誓鬼台、鬼界碑等古迹。

因为张天师降妖伏魔，救护天下苍生，蜀地人民都非常的感动，纷纷表示愿意听受张天师的教化。天师顺应民意，设立二十四治，政教合一，倡导平抑物价，讲究诚信，兴办实业，开拓盐井，兴修水利，发展水陆交通，发展农业，解决教民的温饱问题。二十四治如下：阳平治、鹿堂山治、鹤鸣神山太上治、离沅山治、庚除治、秦中治、昌利山治、真多治、棣上治、涌泉山神治、稠粳治、北平治、本竹治、蒙秦治、平盖治、云台山治、浕口治、后城治、公幕治、平冈治、主薄山治、玉局治、北邙山治。在此之外，还设有八品游治。分别为：峨嵋治、青城治、太华治、黄金治、兹母治、河逢治、平都治、青阳治。广收门徒，教化于民。

东汉桓帝永寿元年九月九日，在四川赤城渠亭山中，玉皇大帝派遣使者带着玉册，敕封张道陵祖师为正一真人。

祖师世寿一百二十三岁，于四川省广元市苍溪县县城东南部18公里处云峰镇境内云台山白日飞升。