我们那里农村,一直有“神妈妈”这一存在。不论是在很多年前还是现在,她们都一直存在。妇女叫“神妈妈”,男的叫“风水仙”。老一辈的去世,不知何时新一辈的又出马,观此大有“人事有代谢,往来成古今”的感慨。

对于神妈妈和风水仙,有人信有人不信,新的人如同入迷一般,不信的多数则是秉承敬而远之的态度。对于子虚乌有的事情,信则有,不信则无。

很多人是在有事的时候信,事情过了,就可信可不信。一如中国从古到今的“信仰”——拜菩萨拜关公,都是有求才拜。虽然这很不虔诚,但不可否认,这是一个普通人的正常反应。

以我来看,不论是道教、佛教、基督教的信仰,还是民间信仰,信可以,但是要适度,过度了则沦为迷信一途。举个例子,狐仙的信仰。

《聊斋志异》中有很多狐仙的故事,他们被作者赋予了人性,比人可爱。《封神演义》中的苏妲己,则是被千年狐狸附体,助纣为虐,为恶甚多。听说龙虎山的天师府有“狐仙堂”,而在泰山的某座庙宇,我也见过狐仙的塑像。

狐,可正可邪。

而狐仙的“信仰”,更有“下神”一说,这可以说得上是神妈妈的必备技能。所谓“下神”,是我们当地的俗话,若是理解起来,可以等同于“附体”。据说,下神的人,能未卜先知,能知吉凶,能断事,能……总的来说,是上知天文下知地理,谈古论今,无所不通。

这事有没有呢?我没见过。我也不想见。曾经有位网友,说其会“看事”,身上有“仙家”,是狐仙。让他说得我头皮发麻。不过,因这位网友提到了这回事,我不免在网上查一查。搜索到的第一条信息,是一位医生的答复,按照这位医生的说法,所谓的“附体”,其实是癔症或者妄想症。

我是不迷信,所以,对这些云里雾里的事情本身也是敬而远之。看过这条信息,顿时有了恍然大悟的感觉。结合这位网友的既往,感觉其被狐仙附体为虚,意志方面需要注意是真。

由此展开来讲,可以引申到《封神演义》、《聊斋志异》、《西游记》、《济公游记》等一些列古典神魔小说。如果你把这些书当成故事来看,适当地浮想联翩也无可厚非;如果你把它当成事实,那实在是让人哭笑不得。例如,《封神演义》中,余化龙阵亡后被封为“主痘碧霞元君”,而有些人读小说入迷了,非得要把小说中的人物,与泰山上那位天仙圣女碧霞元君联系起来。这完全是在唱十八扯。

说好听点,这些人正应了“尽信书则不如无书”这句话;说难听点,这分明就是一知半解、胡扯一气。但有这些行为的人,毕竟不是文盲,而是粗通文墨。说他们博览群书,那绝对是高估了,他们的本质是一瓶子不满半瓶子逛荡。本身的文化水平不到,稍有阅读,即夸夸其谈,并以假为真,哀其不幸,怒其不争啊!

而这些人,往往会在经历一些重大的挫折之后,“皈依”某位神灵或者某个宗教。甚至有些人还会打出“双修”的噱头。而那些真正的大师或者以大师名头捞钱的人,已经超越了“信仰”,把自己塑造成了“神”。



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