清明节的思考古人是如何把众多沉重的悬棺安

人终有一死，有人回故乡；有人留远方；有人与青山为伴；有人随流水徜徉……而有些人，他们看起来放不下青山，也搁不下流水，于是他们折中做出了选择——葬在水边的山石之中。可青山是坚固的磐石，流水在无尽地奔流。要怎么给自己寻到那么一处合适的安身之地？那就只有悬棺了。

我国悬棺主要分布于南方。北方除山西外，暂未发现其他悬棺。从文化角度来看，悬棺主要是古代南方少数民族文化的产物。但悬棺最吸引人们的，还是他们的安放方式。即，古人是如何把众多沉重的悬棺安放进悬崖峭壁的呢？

针对这一问题，现在主要有以下四种猜想。

第一，利用水流，用船只将棺椁运送到洞口，再移到洞内。

在这种假设中，有一个前提，那就是水面和洞口基本持平。现在我们看到的悬棺，最近的离地面或水面都有三米之多。也就是说，当时的水面，比现在要高得多。而水面要如何高那么多呢？两种可能性：

1.地质变迁。也许千百年前，安放棺椁的洞穴要比今天离地面更近，甚至就在地面。随着地壳运动等，岩体抬升，棺椁随着洞穴一起升高。

2.气候变迁。千百年前，神州这片土地上的气候和今天大不相同。在当时，可能因为降水充沛等因素，河流水流充足，河面比今天高得多。这样乘船就可以带着棺椁到达洞口。

如果这两种因素可以综合，那么古人可以把棺椁送进今天离地面很高的地方。如果经历了这么大的环境变迁，绝大部分棺椁可能都受到很大损伤。但事实上，在武夷山区和四川的很多悬棺都保存的不错。在江西省仙水岩墓葬群，甚至出土了一具保存完好的干尸。

第二，利用一些物料搭建基台，将棺椁从地面或水面抬升至洞口，再移到洞内。

南方树木繁茂，可以就地取材搭建竹木脚手架。而北方也可以利用泥土垒出高台。但问题在于，这将是一项特别浩大的工程。部分悬棺的历史可以追溯到春秋战国时期。在当时，人们如何用竹木或者泥土搭建百米高台，而只是为了将一幅棺椁运送到那么高的地方？况且有的悬棺洞外就是滔滔江水，人们要如何在流水中搭建这样的脚手架？所以就执行难度来看，搭建类似脚手架等措施并没有太大说服力。

第三，利用栈道等将棺椁运送到洞口，再移进洞内。

大部分悬棺都安放在天然或人工的洞穴内，而还有少部分是安放在崖壁上的木桩上的。这些木桩就像是栈道的尽头，人们修筑一条条栈道，把棺椁一点点运送到预订的地方。但要修筑栈道，就会在崖壁上留下相应痕迹。但至今，人们并没有找寻到明确的证据，没办法证明古人真的是利用栈道来完成这些工程的。如果有一天，我们找到了一排排的孔洞，他们规律的延伸到悬棺旁。那么到那时，我们也许就能确定古人是利用栈道送走故人的了。

第四，先把棺椁运送到崖顶，再利用设备将棺椁吊送到洞口。

这种方式也有着就地取材的意味。人们在山顶用竹木等搭建支架，利用绳索、滑轮等将棺椁下吊到洞口。采取类似的做法，现在在江西省龙虎山就有仿古悬棺安放表演。但这种方式的一个疑点就是，当时的人们是否就已经掌握了滑轮等零部件？如果还没有类似部件，那么人们又是利用什么设备完成工程的呢？这些我们都还不得而知。

时至今日，从悬棺背后的民族文化，到悬棺的安放，都还存在着很多争议和谜团。也许在不久后，我们就能和那些千百年前离去的古人对话。但也有可能，悬棺将继续作为一种神秘的文化存在，在迷雾之中，不断吸引后人去探究，去发现。