今天,再给大家介绍《西游记》中的一组神仙,这组神仙其实很低调,是那么的不起眼,在86版电视剧中有出场,你都没注意到,当然这只是在《西游记》中,如果单独拿出来,每个神仙也都是响当当的人物,那就是“四大天师”。

其实在《西游记》中,四大天师的出场次数还挺多的,只不过都不是特别重要的场合,既没有帮唐僧师徒降妖除魔,也没有给他们设置障碍,基本上他们的出现更像传话筒,不信,我们把四大天师的出场描述都拉出来看看

“至通明殿前,早有四大天师、赤脚大仙等众俱在此,迎着菩萨,即道玉帝烦恼,调遣天兵,擒怪未回等因。”菩萨道:“我要见见玉帝,烦为转奏。”紧接着“天师邱弘济,即入灵霄宝殿,启知宣入。”

这是孙悟空大闹天宫的时候。

玉帝传旨:“即着云部众神,分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣,来此赴会,同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女,大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆,请如来高坐七宝灵台。”

这是孙悟空被压在五行山下,玉帝要宴请神仙庆祝。

那大圣一时忍不住怒发,攥着铁棒,打个筋斗,只跳到南天门上。慌得那庞刘苟毕、张陶邓辛等众,两边躬身控背,不敢拦阻,让他打入天门,直至通明殿下。早有张葛许邱四大天师问道:‘大圣何来?’”

这是孙悟空降服奎木狼的时候。

直至通明殿下,有张葛许邱四大天师迎面作礼道:‘大圣何来?’行者道:‘有纸状儿,要告两个人哩。’”

这是唐僧师徒遇到了老鼠精,孙悟空上天庭告御状。

其实由上面的这些记载我们可以发现,这四大天师并没有什么作用,更像是秘书,从事的是传话筒的工作,玉皇大帝就像霸道总裁,四大天师就像秘书,有什么人要见总裁,四大天师负责传话,而总裁有什么需要吩咐的,也由四大天师进行转达。

说了那么多,四大天师到底是谁呢?原文有也有描述,那就是张葛许邱四大天师:张道陵,葛玄、许旌阳、邱弘济四位,这四位在人才济济的天庭,那肯定是排不上号的,但是在人间,这四位天师可是地位很高。

张道陵就不用说了,天师道创始人,在龙虎山修行,但是成名于四川,他的后人又把道场搬回了龙虎山,张道陵是太上老君的弟子,在人间还是做了不少好事,到了东汉帝永寿元年九月九日,在四川云台山中,玉皇大帝派遣使者持玉册,封张道陵为正一真人,张道陵就和弟子王长、赵升三人一起升天而去,张道陵这就成仙了。

葛玄比张道陵出现的晚,是三国时期的人,葛玄是葛洪的从祖,道教灵宝派祖师。他编撰《灵宝经诰》,喜好游山玩水和炼丹,传说葛玄是炼丹成仙、白日飞升的仙人,葛玄就这样也成仙了。

许旌阳可就更晚一些了,他生活在晋朝,道教净明派祖师,尊称许天师。本名许逊,许逊还做过官,后来弃官东归,专心修炼,之所以叫许旌阳,是因为他到四川旌阳去做官,到了那里他减轻刑罚,提倡仁孝,还用自己学到的医学知识为老百姓治病,并且药到病除,许逊在旌阳十年,居官清廉,政绩卓著,被人们亲切称为“许旌阳”。

许逊弃官以后,在西山中炼丹着书立说,创“太上灵宝净明法”,白日飞升。又是一个百日飞升的神仙。

最后这个邱弘济,跟前三位不一样,前三位天师在历史中确有其人,但是邱弘济却是没有原型的,道家典籍中也没有邱弘济的记载,邱弘济在《西游记》中横空出世,有人牵强附会,说这个邱弘济其实就是丘处机,并没有证据表明邱弘济就是丘处机。

实际上,在道教的典籍中,四大天师是张道陵,葛玄、许旌阳、萨守坚。

萨守坚是公认的天师之一,他比前三位都晚,是宋朝人,道教内尊称为一元无上萨翁真君,玄风永振天尊,萨祖。他的成仙跟前三位都不一样,《历世真仙体道通鉴续编》中记载萨守坚成仙是坐化的。

《西游记》中的四大天师和道教的四大天师还是不一样的,我们平时聊天说说没关系,如果真的是按照道教来讨论,我们还是要按照道教的说法来,我们要尊重宗教信仰。



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