山有魂，道出《水浒》开篇，水有灵，弹出《琵琶》绝唱；人有情，方成红色摇篮，文有脉，造就才子之乡。江西，素有就是一个人杰地灵的地方，有山有水，风景绝佳，像龙虎山、三清山、井冈山、庐山这些景点，相信很多人都是耳熟能详的了，但是其实江西除了这些名山之外，还有很多少为人知但是底蕴非常深厚的景点，江西南昌的佑民寺便是其中之一。初听这个寺名，除非是专门了解过这方面资料的人才能马上反应过来，一些人甚至可能都没听说过它，这个寺庙现在名气如此低，实在是有点可惜。佑民寺位于南昌市东湖区民德路，虽在市区，但是环境还算是很清幽，它旁边便是八一公园，从公园步行几分钟就可以到达寺庙，交通很方便。佑民寺可以说是南昌市唯一一座完整的寺院了，其始建于南朝梁天监年间(-年)，算起来也有年历史了，本是一达官贵人的私宅，但是那个时候佛教盛行，再加上当时此地有“闹蛟龙”，于是便改成了寺庙，取名为“上兰寺”，也叫做“大佛寺”，里面供奉的是“镇蛟大佛”。因为地理环境的关系，其实“闹蛟龙”这个事情在古代的南昌，甚至整个江西都是很常见的，是一大灾害，有“蛟龙”处，就会有洪水发生，其中最有名的便是鄱阳湖许逊战蛟龙，之后全家鸡犬升天，而据说当时剩下的一些蛟龙都被许真君压在了南昌万寿宫底下，佑民寺供奉“镇蛟大佛”来压“蛟龙”，看来也是学习的许真君。到了唐朝，其改名为“开元寺”，禅宗有五家七宗的说法，其中七宗里的临济、沩仰二宗便是出自六祖慧能弟子马祖释道一的“洪州禅”，而古时的洪州，其实就是现在的南昌，马祖释道一在南昌佑民寺讲经说法了差不多15年，全国各地很多僧人都慕名前来，其中更有日本、韩国的僧人不远万里前来学习，严格来说，现在日本、韩国的禅宗寺庙大多便是起源于此，说是他们的祖庭也不为过，而这里也就成为了“马祖道场”。佑民寺在之后也就成为了当时整个江西，甚至是整个江南地区的佛学中心，根据寺内《重修佑民寺碑记》碑文记载，当时的佑民寺包括了整个东湖，里面的僧人晚上关个山门都要骑马前去，现在我们看到的这个佑民寺规模是远不及从前的，甚至连百分之一都不到，由此可见，当时的佑民寺香火有多么鼎盛，其名气有多大。可惜的是，万物自有规律，正所谓盛极则衰，佑民寺虽有佛祖保佑，也逃不开这个规律。唐朝以后，佑民寺便因为种种原因，毁了又建，建了又毁，到了清朝嘉庆年间，其已经是叫做“佑清寺”了，而在南昌当地还流传着这么一句民谣：江西穷又穷，还有三万六千铜。这个“三万六千铜”便是指当时“佑清寺”建的一座铜佛，其用铜三万六千斤，高5.3米多，这就是其镇寺三宝之一的铜佛，另有两宝，一个是普贤寺铁象，一个是钟鼓楼铜钟。而到了民国时期，佑民寺虽还在，但寺庙里的僧人都被当时的强豪赶出了寺庙，成为了一座仓库，其寺内的各种建筑及佛像都遭到了不同程度的损坏，后面虽把寺庙归还于僧人，但在上世纪90年代，佑民寺再遭重创，其镇寺三宝之一的铜佛被损毁炼铜之用，铁象也不知所踪，现在唯一留下了的只有铜钟，甚是可惜，不过，这个有铜钟也重达1万斤左右，去寺庙游玩的时候，也可以顺路去瞧瞧。至于铜佛，现在寺庙里的这个是后面重建的。但祸兮福所倚，福兮祸所伏，虽说现在佑民寺的名气确实是不如唐朝，但是山门还在，便还算是一件幸事，能够传承多年至今，也确实是不容易，现在去佑民寺的人，大多是周边的一些百姓，相比其它寺庙之下，这里古树参天，环境非常的清幽，也可以算得上是南昌市区里的一方净土了，如果大家有感兴趣的，不妨来南昌旅游的时候，去参观礼佛一下，也不失为一件妙事，其门票只需2元，意思一下即可。
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