一、寺和庙有何不同？我们常常会把道教与佛教的宗教活动场所都称为寺庙，其实“寺”和“庙”是不同的两种建筑。“寺”最开始指的是古代官署的名称，汉代时御史大夫们办公的地方都会称作御史大夫寺，管礼仪的部门叫做太常寺。像我们在影视剧中经常见到的大理寺就是古代负责刑狱的最高官署。佛教传入中国以后，朝廷认为佛学可以教化民众，便为僧侣提供了居住及修行之所，并把这些场所称为“寺”。随着朝代的更迭，官署机构逐渐取消了“寺”的命名，它成为了佛教的专有建筑名词。“庙”最初是古代祭祀天地和祖先的地方，并且有着严格的等级划分，在《礼记》中规定：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”汉代以后，随着以神仙崇拜为信仰基础的道教的创立，“庙”逐渐转变为祭祀神明和先贤的地方，如各地用来祭祀城隍神的城隍庙，城隍爷大多是当地的名臣英雄；祭祀关公的关帝庙，祭祀龙王爷的龙王庙等等。而这些民间祭祀的俗神也被道教吸纳到神仙体系里，因此“庙”也就成为道教建筑的一种。二、道教的宫观都有哪些宫殿？道教的宫观是供奉神明和修行者的活动场所。由于道教的神仙众多，因此不同的宫观会供奉不同的神仙，不过大部分的宫观都有灵官殿、三清殿及祖师殿等。迈入山门内的第一座殿往往为灵官殿，大殿内供奉着一位红脸虬须，金甲红袍，三目怒视，左手执风火轮，右手举金鞭的神仙形象。这位威风凛凛的神仙就是道教的护法神将王灵官，神像塑在山门，镇守着道观。三清殿是道教供奉道教最高尊神三清祖师的殿堂，他们分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊，道教认为这三位至高神由先天之炁化生而来，代表了大道的本源，而三清天尊又以元始天尊地位最尊。道教的门派众多，不同派别都有各自的祖师爷，因此宫观祖师殿供奉的神仙也不相同，如白云观供奉着龙门派祖师丘处机真人，龙虎山天师府供奉着正一派祖师张道陵天师，武当山供奉的是真武大帝。三、道观屋脊上的神兽都是什么？我们参观道观时会发现建筑的屋脊上会排列着一群数目不等的兽形小动物作为装饰，道教将它们称之为屋脊兽。除了作美观装饰以外，还有趋吉避凶的作用。除了道教建筑以外，皇家的宫殿也会用到屋脊兽，不同建筑的屋脊兽数目都不相同，但是不能超过十个。这些屋脊兽的排列顺序一般是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛和行什，在脊兽的最前面还有一位骑凤仙人。四、道观为何大部分建在山上？道教以追求长生久视作为其修行目标，修行者们除了通过自身的努力如辟谷服气、性命双修等方式以外，还希望选择远离尘世喧嚣的地方进行修行，这样能更好的证道。所以道教会把道观建在环境清幽、人迹罕至的山上。同时道教还是一个神仙崇拜的宗教，他们认为神明大部分都是位于天庭，将道观建在山上能够接近天上的神仙，古代人们曾想象过“仙境”或在天上、或在九州之海外，最后落实到山清水秀的大地之上，这就促成了洞天福地的产生，道教在山上建的道观大多数都是依照山体的走势而建，与大自然融为一体，真正的做到天人合一。（图片来自网络，如有侵权，联系删除）
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