道教是一个发源于我国本土的传统宗教，自东汉中叶张道陵天师正式创立以来，道教已有一千八百余年的历史了。道教是在道家的黄老思想基础上，结合原始的神仙崇拜而形成，并以“道”作为最高信仰。道教是一个多神崇拜的宗教，从道教的斋醮仪式上就能看出，道教举行的罗天大醮仪式中，会供奉个神位，据《云笈七签》卷一百三：“其下曰祈谷福时坛，凡星位一千二百，为罗天大醮，法物仪范，降中坛一等。”而周天大醮会供奉个神位，普天大醮应供奉个神位，由此可见道教的神仙之多。
道教会根据诸神司职的不同，将神仙体系分为不同的神部，如执掌风雨雷电的雷部诸神；执掌日月星辰的星宿部诸神；另外还有山川河海诸神以及后天仙真和民间俗神等等。那么问题来了，如此众多的神仙都是怎样成仙的呢？本期就为大家介绍一二。
甲：先天成神
日常生活中我们经常把“神仙”二字作为一个整体挂在嘴边，其实“神”和“仙”还是不同的。最简单的区别就是道教的“神”都是有神职在身的，而“仙”则是逍遥自在没有司职。而且道教的“神”大部分是先天自然神，玉皇大帝统御十方三界、四生六道；土地神仅仅镇守一方，护佑当地百姓，但是他也是“神”。
道教的先天尊神大部分都是由先天之炁幻化而来，如道教最高尊神三清天尊，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。他们的总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，居于三清仙境。这三位至高神由先天之炁化生而来，代表了大道的本源。众星之母的斗姆元君乃是由元始天尊的先天阴炁所化而来，她是道教紫微大帝、勾陈大帝及北斗诸星之母，在道教的神仙谱系里地位极为尊贵。除此以外则是道教将自然万物神格化而来的神，如道教将紫微星显化为紫薇大帝，将泰山显化为东岳大帝，将太阳神格化为太阳星君……
乙：炼丹成仙
道教的后天仙真们最常见的成仙方式是炼丹成仙，这也是道教早期的修行者们渴望飞升成仙的最直接方式。为了达到长生不老，道士们会选择多种方式，最初是通过服食炼制的丹药并结合一些养生之术，后来经过道教的发展逐渐由外丹转变为内丹修行，通过“性命双修”已达到长生。炼丹是一个相当繁琐且复杂的工序，需要各种如丹砂、金银、诸芝等材料及丹炉等。
道教祖师张道陵天师，在江西贵溪县云锦山肇基炼九天神丹，“丹成而龙虎见”，龙虎山因此得名。在张天师炼丹的过程中，有妖魔邪祟前来偷丹药，赵公明元帅奉玉帝之命前来守护丹室，赵公明又被称为“正一玄坛赵元帅”。在张道陵寿元岁之际，将经箓、宝剑及天师印交付其子之后，与弟子王长、赵升服用丹药白日飞升。
丙：积德成仙
积德行善是道教劝化世人的一种方式，道教主张“仙道贵生，无量度人”，在自己修行的同时也要度化别人。道教认为广积阴德，是凡人成为神仙的一个重要的途径。道教全真派祖师吕洞宾是受钟离权点化成仙的，吕洞宾于长安城遇到钟离权，经过十试点化成仙，并授以“大道天遁剑法，龙虎金丹秘文”。
在吕洞宾的第十次考验之后，钟离权告诉他，虽然经受了十次考验，但是他的功德善行都没能完满，并传授给他点石成金的黄白之术，以此来济世救人，等到三千功德完满，八百善行圆备，再来度吕洞宾成仙。吕洞宾问钟离权，变化的金银是否会变异？钟离权回答说三千年后，它们会回归本质。吕洞宾说道，这样会贻误三千年后的后人，我不学此术了。钟离权笑道，就凭你这善心，三千功德及八百善行都在里面了，说完便带着吕洞宾进山修行，最终吕洞宾证道成仙。
除了以上三种方式，道教还有服食仙药的成仙方式，最出名的是嫦娥服用后羿从西王母那里求得的不死药，嫦娥服仙药之后身体变轻，腾空而起，最终飞向了月宫，成为月宫仙子，身居广寒宫。还有《神仙传》里记载的多位成仙的凡人，王烈和封君达早年都常服食黄精，最终得道成仙，长生不死。咸阳王典食菖蒲而长生不死；还有一位叫作安期生，在山中采得一寸九节的菖蒲，服用之后飞升成仙。
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