龙虎山张天师到底讲的什么,不是樊少皇

文/马庆云

电影《龙虎山张天师》上映首日，我写文章称，这部电影作品当中，在人物构建上有金庸先生武侠小说的影子，并且对这些“影子”的内容展开说了不少。稍后，我见不少小编写影评文章称，《龙虎山张天师》是武侠电影。我的那篇文章，应该是给了很多小编误导。虽然《龙虎山张天师》在人物构建上有金庸先生的影子，但从电影类型上来讲，它是奇幻片，不是武侠片。

我今天想和大家聊聊《龙虎山张天师》的人物内涵问题。这部电影作品当中蕴含着非常有趣的中国古代哲学思想，那就是我们经常讲的“心性”，或者说是修身养性。修身齐家治国平天下这些事情，从孔孟老先生们那里就开始讲了，到了后来，朱熹、王阳明他们依旧讲，乃至于清代，方苞、姚鼐他们讲得更为灵活。《龙虎山张天师》的创作思想，就是中国传统的“心性”哲学。

我们不妨来分别分析一下《龙虎山张天师》当中出场的主角人物们。先说张天师的跟班徒弟。在开篇剧情当中，这位徒弟便被美女妖魔迷糊，差点出不来，幸亏张天师出手相救。稍后，这位徒弟又被妖魔一方抓走，并且被洗脑成功，成为妖魔升天活动当中的一员。简单一点说，这就是女色等内容对于心性的迷惑。

中国的儒家思想当中，倒是没有禁止一切生理欲望这么一说。但中国儒家讲求克制，正常的夫妻关系可以，超越这个范畴，就要收敛起来了。儒家思想当中，尤其鄙视某些错乱的生理关系，对于伦常纲纪最为看重。在《白鹿原》里边，黑娃和田小娥的爱情不被族长接受，就是这个原因。所以，中国传统当中，对女色问题，一直处于一种“乐而不淫”的状态当中。张天师大徒弟在这部电影当中，讲的就是这种心性的修为过程。

第二说说张天师自己。在《龙虎山张天师》当中，连续多次展示张天师自己的内心世界，尤其是心魔的世界。在张天师的心魔当中，民众在水火之中，拉着张天师的脚面，让他快些救助，而张天师自己却不知应该如何救助。这其实就是“平天下”带来的心魔。儒家思想当中，是讲求入世救济苍生的。孔子自己，就是累累若丧家之狗。

何以如此呢？其实就是入世救助苍生必然会面对的心魔，你心怀天下，就必然会成为丧家之犬，奔波在路上。所以，儒家的心性当中，其实也讲别的，尤其讲大自然，物各有主，烟波江上之类的。光学兼济天下还不行，还得学变蛾子逍遥游。

这其实就是《龙虎山张天师》当中老乞丐的形象了，也是我文要说的第三个人物。这个形象，在金庸先生的《射雕英雄传》当中，也用过，就是老顽童。老顽童独善其身，当然可以做到。但他兼济天下不？张天师要去危险之地，老乞丐阻止，其实就是要独善其身，远离是非。但张天师执意前往，救济苍生的时候，老乞丐也是义无反顾的追随，这其实就是典型的老庄思想了。

老庄思想，给人的表面感觉就是出世的，桃花源的，采采菊花喝喝茶的。而实际上，老庄的思想精髓，都是入世的，都是为时代积极发声的。庄子似乎比老子更为逍遥快活，但庄子的心性当中，则是更大的鲲鹏之志。孔子见老子，说老子是大鸟，自己的这款网罩不住，就是这个道理。在《龙虎山张天师》当中，老乞丐故事总攻阶段点化张天师，也是这个道理。国人传统思想当中，其实就是儒道互补的。到了清代方苞、姚鼐他们的散文那里，其实都是心性修为上的大成了。

第四说说剧中的最大反派。大反派做了那么多事情，要实现的目的就是开启天门，让自己实现永生。您也别笑，这就是中国古代大量帝王的永生梦嘛。这种永生梦，古代的东西方都有，炼丹的、炼金的，都是从这个路子里边出来的。后来很有一批从业者，就专门给皇亲国戚们炼制“玩意儿”，还搞出什么房中的秘术什么的。

这其实就是心性当中至暗的一面。人性之恶，大多来自于这种终极追求。《龙虎山张天师》当中，张天师、老乞丐等人要消灭的，也是这种至暗的人性之恶。永生和欲望的无限增大，一直是中国传统哲学正宗当中所屏蔽的。所以，苏东坡就说了，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？

对于《龙虎山张天师》这部电影作品，它虽然是一部奇幻片，但里边的人物，却蕴含着中国传统文化当中的“心性”问题。电影的乐趣，往往在电影之外。