?青山茫茫人海,相识便是善缘?

1

早课和晚课是道教宫观道士日常的主要仪礼,也是道士修持的一部分。

课,指的是课诵,功课就是例行作业的意思。早晚功课就是宫观道士,每天早晚必须上殿诵念经文。

早期道教没有早晚功课的记载。南北朝时,道教的宫观道士有了“常朝仪”。常朝仪的内容是礼十方,同早晚功课以诵念经诰为主不同。但是,常朝仪的形式是天天早晚举行,这同早晚功课又十分接近。

道教的早晚功课制度,约形成于明代的中晚期。

明末清初,道教的主要道观,已经普遍地以早晚功课作为一种信仰教育和日常修持的主要形式。清代成书的《道藏辑要》就收有《清微宏范道门功课》和《太上玄门功课经》两种。

由于各道观所属宗派不同,加上地区差别,时代变迁,因此,全真派和正一派道观的早晚功课内容略有差异,同一宗派而不同地区的道观的早晚功课的内容也会有差异。

2

当今中国道教两部有代表性的早晚功课经的差别,并不在教义思想上,而是在有关宗派的起源和祖师上。

即使是同一宗派,早晚课中,也因为本地崇奉的神明和祖师,而有本地特殊的内容,例如龙虎山道士的早晚课有颂赞祖师的“祖天师宝诰”和“虚靖天师宝诰”,茅山道院道士的晚课中有“三茅真君宝诰”等等。

宫观道士日常举行早晚功课的目的,一是为了坚持信仰。《清微宏范道门功课·序》称:

“竊以金書玉笈爲入道之門,寶誥丹經乃修仙之路。得其門可以復元眞之性,由是路可以煉不壞之身。是故羽士住叢林、奉香火,三千日裏行持,十二時中課誦。朝夕朝禮,期上接夫聖眞;夙夜輸誠,祝永綿夫國祚。不勤持誦何以保養元和,不立科儀無以宏揚玄妙。”

另是为了养生,道士作早课时,多在卯时,此时,阳气初升,阴气未动,饮食未进,气血未乱。

通过早课,会产生心平气和、脉通窍利的保健功效。

晚课时间一般在酉时,此时人已疲倦,阳气衰微,阴气渐旺,邪气游荡,通过晚课,能消除疲劳,平静焦躁,产生精力振奋、有益睡眠的功效。

推荐阅读

这个能“催眠”的枕头,驱寒又祛湿,枕着它每晚酣睡,脖子也不疼了!

(推荐阅读)

人生有两条“天规”不能触犯,一旦违背,必定灾祸不断

(查看详情)

紧急通知!请务必知悉!以防被删,请速看!

(点击查看)

添加

转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbhl/161.html