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二十四香吉凶
一、道教的始祖、道祖和教祖是谁？道教正式创立于东汉中叶，由张道陵天师在巴蜀之地所创，道教承袭了黄老道家思想，“黄老”指的是黄帝和老子。因此道教将轩辕黄帝奉为道教始祖，尊老子为道教道祖，奉《道德经》为道教经典，老子也被认为是太上老君的第十八次化身。而张道陵天师在巴蜀之地设二十四治，分命仙曹，世人罪福死生，广收门徒，创立了道教的前身五斗米道，因此被奉为教祖。二、谁是神仙体系里的最高神？道教是一个多神崇拜的传统宗教，其内部有着规模庞大的神仙体系，并且将三清天尊奉为道教最高神。三清天尊即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，其中又以元始天尊为最高神。元始天尊禀自然之炁，存在于宇宙万物之先；灵宝天尊乃是宇宙未形成之前，从混沌状态产生的元气所化生；道德天尊是大道的化身，为元炁之祖宗，天地之根本也。
三、道教的六大祖庭分别在哪里？道教内部有多个支派，其中以全真派和正一派为主要教派。正一派的三大祖庭分别为：龙虎山、茅山、阁皂山。龙虎山位于江西省贵溪市西南上清镇，是中国道教的发祥地，也是历代张天师的世居之地；茅山为茅山上清派祖庭；阁皂山为正一灵宝派的祖庭。全真派三大祖庭为：山西永济的永乐宫、陕西户县重阳宫、北京白云观。四、道教四大天师分别是哪四位？四大天师分别是张道陵、葛玄、许逊和萨守坚。张道陵天师在蜀地鹤鸣山修道时，太上老君授以正一盟威之道，并授诸品经箓、斩邪剑及玉印，从而创立了五斗米道，即道教正一派的前身；葛玄是三国时期丹阳人，于江西阁皂山修道，常服饵，能用符，行诸奇术；许逊由于斩蛟龙、除水患，人称许旌阳，许天师是道教净明派的创派祖师；萨守坚又称萨真人、崇恩真君，先后师从神霄派的王文卿、林灵素两位真人，以及龙虎山三十代天师靖虚天师张继先，修得道教雷法。五、道教的四大圣地位于哪里？“四大圣地”，即安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山和江西龙虎山。“四大圣地”不但是修道者心中向往的修行之所，同时也供奉着四位道教尊神，分别是真武大帝、太上老君和张道陵天师。六、保家卫宅的家宅六神都有谁？家宅六神分别是门神、户神、井神、灶神、土地神和厕神，这是道教在民间信仰的“五祀”俗神基础上发展而来。门神有神荼和郁垒、钟馗、秦叔宝和尉迟敬德等；厕神为紫姑，不仅仅掌管茅厕，而是主司占卜诸事之吉凶，能知祸福；土地神有掌管疆土，镇守一方，兼司幽冥等职能；灶神每年腊月二十四这一天，灶王爷要离开家宅去天庭向玉皇大帝奏职，详细禀报这一年这家人的善恶之事。七、道士的禁忌“四不食”指哪四种动物？张天师在蜀地教化众生，创立了道教，并颁布了多条戒律，在饮食方面，不忌荤腥，但是“四不食”，即牛、狗、大雁和乌鱼这四种动物不可以食用。乌鱼称为“孝鱼”，乌鱼在产卵时一般不会进食，且母鱼视力模糊不清，幼鱼便会游到母鱼嘴里充当食物，这体现了孝道精神；大雁成双出现，一只死去，另一只也不会再找别的伴侣，这是忠贞的象征；狗一直都是忠诚的象征；牛有任劳任怨、忠实可靠的精神。八、暗八仙分别由哪些法器构成的？八仙即铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅。而“暗八仙”则是八仙所用的八件法宝，分别是：葫芦、团扇、宝剑、莲花、花篮、渔鼓、横笛及玉板。九、神仙团体“北极四圣”是哪些神仙？北极四圣共同护佑北极紫微大帝，他们的职责是统伏三界群魔诸妖邪，下摄酆都幽冥鬼魅，令三界逆魔邪首不敢残害生灵。分别为天蓬元帅、天猷元帅、翊圣元帅和真武大帝，其中又以天蓬元帅为首。十、全真派的南五祖和北五祖都是谁？全真派历史上曾分为南宗和北宗，分别有“南五祖”和“北五祖”十位祖师爷。北五祖分别为东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳真人吕洞宾、明悟弘道真君刘海蟾、开山祖师王重阳；南五祖为张伯端、石泰、薛式、陈楠及白玉蟾祖师。
农历三月初三，对于道教来说是一个非常隆重的节日，华夏民族的人文始祖轩辕黄帝的诞辰就是三月初三，道教也将黄帝尊奉为道教始祖。同时这一天也是荡魔天尊真武大帝的圣诞，另外女仙之首的西王母也会在昆仑山瑶池举行蟠桃盛会，宴请三界十方各路神仙。各地宫观会举行盛大的祈福法会，庆贺神仙圣诞，祈愿神明护佑众生消灾延寿、诸事顺利。
三月三，拜轩辕
轩辕黄帝，即黄帝，是三皇五帝之首，为中华民族始祖，人文初祖。我国古代有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法，三月三日也成为了华夏儿女共同庆贺黄帝诞辰的日子。据《史记五帝本纪》一书记载，黄帝是少典的儿子，姓公孙，名字叫轩辕，居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。另外王嘉在《拾遗记》写道：“轩辕出自有熊之国，母日昊枢，以戊巳之日生，故以土德称王也，时有黄星祥。”这里提到了黄帝的来历以及“黄帝”这个尊号的形成。
我们听到最多的就是轩辕黄帝与蚩尤上古大战的故事了。轩辕黄帝与九黎族部落酋长蚩尤在涿鹿展开的一场大战，蚩尤部落联合其他氏族组成了一个强大的联盟，“兄弟八十一人，兽身人语，铜头铁额”，并且蚩尤天生神力且刀枪不入，黄帝一族在大战时处于下风。女战神九天玄女降生临凡，授予黄帝兵符与行军阵法。黄帝使用兵符敕召神兵神将帮助自己，最终战胜了蚩尤。
黄帝对道教产生深远影响，道教尊其为“始祖”，上古时期黄帝问道于广成子，标志着道教文化的正式形成。道经记载“轩辕时，皇人与太清三仙王会峨眉山，黄帝再拜问道。皇人授以五牙三一之文并《度人经》上卷，黄帝修之上仙。”黄帝云游天下，寻仙访道，以求得到长生久视之术，先后拜访了赤松子、容成公、宁封子等上古时期的仙真，最终飞升成仙。“黄帝于荆山之下，鼎湖之上，飞九丹成，乃乘龙登天也。”道教用的历史纪年法道历就是由黄帝纪元（公元前年）开始计算，年为道历年。
三月三，北帝诞
真武大帝，又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君、荡魔天尊、九天降魔祖师等，是道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。道教圣地武当山“武当”二字的含义源于“非真武不足当之”，这里的“真武”指的就是真武大帝。真武大帝是道教的北极四圣之一，祂统御北方之地，因北方在五行之中属水，也被称为水神。真武大帝的形象威武不凡，身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将等。
据道经《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》的记载，真武大帝是太上老君的第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，于开皇元年甲辰之岁三月建辰初三日午时，降诞于王宫。长大之后辞别父母，前往武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。玉帝下令敕镇北方，统摄玄武之位，并将太和山易名为武当山，意思是“非玄武不足以当(挡)之”。
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