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青城山是道教四大名山之一,也是道教第五洞天。那么青城山是不是道教祖庭呢?如果是,为什么却没有看到关于青城山道教祖庭的文字记载;如果不是,做为道教发源地之一的青城山为何没有资格称为道教祖庭呢?

相传当年张道陵曾经在青城山上传道,并创立道教第一个教派五斗米教。由此,青城山成为道教的发源地之一。但是,创立道教的张氏一族却没有居住在青城山,而是先后转展杭州、山西,直至第四代张天师张盛才回到第一代张天师的祖籍江西定居。

江西龙虎山相传是张道陵早年修行的地方,他曾在此居住炼丹,丹成而龙虎现,龙虎山也因此而得名。自从第四代张天师张盛在龙虎山定居之后,张氏一族就再没有走出过龙虎山,天师道一脉也以龙虎山为尊。

说到这里,我们再在来看看道教祖庭的定义。何谓道教祖庭,是指道教祖师出生、常住、弘道或归葬的宫观,也是道教一门修行人士的生活场所道教信众的精神信仰所在。

而青城山则满足了弘道、生活场所及信众精神信仰这三个条件。弘道自不必说,青城山做为道教发源地,这是毋庸置疑的,后两个条件也是理所当然。

但是这道教祖师出生、常住、归葬就有点不好说了,要知道张氏一族自第二代开始就没有住在青城山,第四代起就常年居住在龙虎山,且自第四代起就一直归葬在龙虎山。

就连第一代天师张道陵也并没有归葬在青城山,且传说中,也只是张天师晚年曾显现于青城山,因此青城山就没有张天师一脉的仙骨遗留。

但是青城山虽然没有张氏一脉的归葬,但是却有青城一脉常教或是德高望重的道教门人归葬其中,也就是说青城山其实是符合道教祖庭的认定的。

不管怎么说,也不论青城山是否属于道教祖庭,我们都不可否认,青城山在道教之中的地位及在千年历史中,青城山对于道教文化的传播及影响。因此,在回过头看,青城山是否是道教祖庭就不那么重要了。

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