道教祖庭设在这里,强大的天师道,只传

古村、古镇是我们祖先最早赖以生存的根基，是祖先们繁衍后代的安全港湾，也是文明社会早期的产物。它从选址到布局都强调与自然山水融为一体，因而表现出了山水风光之特色。我国有三千多年的村落史，向人们展示着悠久的历史文化。尤其是我国的古村落，生动地展现着民族文化的多种多样，更加能反映出我国的历史，民族文化的起源和发展。古村落集人文、历史、建筑、民俗等多种文化于一身，具有极高的文化艺术、历史科学和旅游价值，成为了所有人了解中国历史和文化的重要窗口。

一个山清水秀，山环水绕，绿树葱郁，溪流蜿蜒的江南古镇，这里散发着一种道教气息，来到这里的人们，不自觉地会有一种自己也想入道成仙的意念，这里不仅是道家流派的圣地，也是自然风景无限美好，而又极具江南水乡特色的水乡古镇，这个清雅秀丽的小镇，就是江西省鹰潭市的上清古镇。

上清古镇的历史悠久，早在东汉时期就已形成村落。历经了多个朝代，更换过几次名称，最终还是确定了今日上清镇的叫法。因唐代大将倪亚尊朝廷指令在此剿匪有功，长期驻军镇守而形成古镇的雏形，后来到了明清时期，才发展成为了商务中转的一个繁荣小镇，古镇于此时达到了鼎盛。

自然环境优美的小镇，坐落在依山傍水的龙虎山脚下，远处巍峨的青山如黛，葱郁茂密的植被环抱在古镇周边，一条清澈的泸溪河缓缓地从镇东向西流淌，为宁静而优雅的古镇带来山水的灵气。远处的青山，相邻的溪水，葱郁的古樟林，古色古香的镇中古民居交相呼应，空气格外清新，如同一幅不加修饰的丹青水墨画卷。

镇中的古民居临河而建，民居也是依着山势鳞次栉比，错落有致。每隔二三十米远就有一个可以用来停靠船只卸货，或是当地村民用来洗衣浣纱的河埠码头。早先船只装卸货物的场景虽然已经看不到了，但还可以在此经常看到洗衣浣纱的妇女，河边玩耍的孩童。镇中一条由青石板铺成的老街长达千米之多，老街上的店铺还是那么的古朴，依然透出古风古韵，古色古香。

沿着古街道浏览，古街分出众多的小巷，还有很多的名胜古迹。在这条长达千米的街道两侧，有代表着道家流派的长庆坊、留候家庙、天师府、留候第、天源德药栈和天主教堂等景点。镇东面有豪华的上清宫、东岳宫，还有被誉为南宋四大书院的“象山精舍”，此书院多年代表象山文化的精髓，也是明朝嘉靖年间著名首辅夏言的故里。

为什么说上清古镇散发着道教气息，因为这里的上清宫是道教的祖师张天师，及其历代修炼和传道的地方，此地既是修炼传道也为生活起居之处。说到张天师，就不能不说说张天师的故事。

相传，辅佐刘邦称帝的张良，在刘邦得取天下之后并不愿在朝为官，而他则喜欢“黄老学说”，一生潜心研究此道。他也著有一些心得体会流传后代，到了他七代世孙的张大顺，也非常喜爱“黄老学说”，生有一子取名张陵，希望这个儿子能够承袭先祖之志，登陵成仙。这个叫张陵的孩子，因他的母亲在怀孕之前，梦到了魁星拿着毛笔点中了她的眉心，随后生下了张陵，而张陵开辟了道家“天师道”，因此后人称他为“张道陵”，又叫张天师。

张道陵幼年时聪慧过人，7岁就能将“道德经”倒背如流。后来到学院读书，读书万卷，上知天文，下晓地理，中通人和，无所不通。在上千名的学子当中拔得头筹，但张道陵偏偏不喜欢儒学，反而是继承祖辈的黄老学说。在他26岁时，朝廷任命他官职，但他并不爱好做官，而是潜心研究道法及炼丹之术。据传说，张道陵接受了太上老君传授了三天的法术，擅长治病救人，获得百姓们的尊敬。

在那个年代，经常有妖魔祸害人间百姓，张天师施展法术斩妖除魔，百姓获得安宁，天师巩固了他的道家地位。后来他带着弟子云游天下，来到了江西云锦山（今龙虎山），看到这里山清水秀，仙气十足，于是决定在此建造草庐修炼道法，传经讲道，广收门徒。张天师在岁时，完成了太上老君给他斩妖除魔的任务后，羽化成仙。临终前留下了丹药、斩邪剑及“阳平治都功印”，将这些传给了他的长子张衡，留下遗命，张家子孙世代继承他的衣钵。自从张道陵开创了天师道后，一直传承了63代，可到了第64代时，被蒋介石逃跑将人带到了台湾，至今弄不清谁到底是他的第64代传人。

古镇的仙水岩一带，在如刀削斧剁一样的悬崖峭壁上，有很多的悬棺架在峭壁之上，悬棺下面则是流淌的泸溪河，此景壮观很是神秘，被人们称为世界文化史上的一大奇观。在大片的岩壁上，洞穴星罗棋布，而这些洞穴应该是放置悬棺的木桩之用，估计是年代太过久远，以前架设的悬棺和木桩被风雨早已摧残腐化，连着悬棺一起落入了下面的泸溪河水之中。伴着河水，流向了四面八方。而现在的考古人员及相关工作者，还在不断地研究悬棺现象，众说纷纭。