江西有很多山，好看好玩好内容。今天介绍龙虎山。龙虎山最大的亮点，个人以为是看得清猜不透的一个个谜，一个个貌似说得清其实讲不明的故事。譬如悬棺，譬如符箓等。
龙虎山的悬棺，安置在悬崖峭壁上。长江三峡和国内其它地方，也有悬棺。印象中有一年还直播过一次开启悬棺的过程，里面好像没有期待的重器。
悬棺崖葬
悬棺这种葬俗，是汉族还是少数民族？是什么原因用了这样的丧葬方式？几千年前没有大型机械设备，那么沉重的棺木又是如何放置进悬崖峭壁间的洞穴？问号有一大串，解答却不完备。因为，所有的答案，都是推测。所有的悬棺，都在通常难以企及的地方。
龙虎山，最吸引人的一个项目叫“升棺发财”。他们用形象的表演，将悬棺的入葬过程展示一遍。这是到目前为止，有关悬棺最直接的解答。表演的目的：增加游玩趣味性的同时，给游客解开龙虎山崖葬的谜团。不管是不是正解，能搞出个这样的节目，算得上用心良苦了。表演不能不看。就是对这名字，我有点腹诽，明明是安葬仪式，为什么要扯上“升棺发财”的商业词汇？
升棺发财的表演，由当地的采药人完成，与雁荡山空中飞人表演一样。有山的地方，通常有丰富的草药资源。山里的采药人，有常人难以想象的灵巧。我们看的是中午十二点场。有游船不断将看客装载到对岸的观赏点。我们刚从游船下来，就听到广播预报预表演开始。载着鸬鹚的小扁舟晃晃悠悠地进出现在水面。我们看着鸬鹚下水，逮起一条条鱼。预表演，很有特色。
升棺发财表演
观赏处站了密密的人群！山崖下面，停了条小小的蚱蜢舟，上面有两个黄衣汉子和一具不大的棺木。紧靠山崖，有个观音阁。阁里的观世音九点九米高。杨枝观音久久保平安。在道教的发祥地，还有观音的杨枝玉露，果然好地方！
我环顾四周：装着棺木的小船上，有两根长长的绳子。山顶上，还有绳子斜拉了下来。顺着绳子我找到了辘轳以及马上要推动辘轳的人。在没有机械动力的古代，推动辘轳借力，应该是最伟大的发现吧。八三版“射雕英雄传”里，被困孤岛的黄蓉郭靖与欧阳锋父子，为救欧阳克，黄蓉用树干树皮做了一个类似辘轳的东西，形象演示过一次。
那是演绎。这里的辘轳要精致得多。突然出现的惊叫，打断了我天马行空的思想。抬头看到，一个身影从山峰的高处飘然而下。他顺着绳子在空中悠荡的频率，作出一个个非常惊险的动作：空翻、倒立，像极了水平高超的杂技演员。正看着，又有一个身子平平下落。他的动作好像比前一个更加惊险。这是山里采药人？
龙虎山一角
前面的表演者已经顺势荡进了一个山洞。那个山洞，即将安放棺木处？是的，第二个表演者也荡了进去。小船上，一小串鞭炮陡然响起，和着缕缕青烟一起，小棺木缓缓上升。升官了！有人叫。山洞里的人与转动辘轳者、船上的人等配合得恰到好处，在适当的时间适当的位置轻轻一拉，棺木便进入山洞。表演结束！
如果表演与历史现实出入不大，多少研究者穷经皓首探究的崖葬，似乎很简单。那是轻车熟路的表演啊。
龙虎山是正一教道场，上清宫是道教祖庭。上清宫出口处一块大石头上有一个“道”。这个字的作者，大明朝的皇帝朱元璋！朱皇帝不是书法名家，这个“道”字却不错。自小没有受过什么教育的朱皇帝，是最具代表的励志典范。
我曾经以为，原生家庭给朱元璋的影响，渗透在他执政后的方方面面。他不会有什么“道”的大局观吧。可是，大石头上的“道”字，改变了我的看法。就像传说中他的《金鸡报晓》诗一样。“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日，扫尽残星与晓月。”套一句俗话“果然有帝王之气”！
据说是朱皇帝写的道字
这个“道”字，导游反复强调，说是朱元璋应第四十二代天师张正常的要求写的，如果是真的，确实了不起，字的首字部是一条龙，龙嘴巴顶部的是首的倒八字，向上张开。首的下面部分逶迤成龙的身子，柔美中不失刚性。走之底，就是老虎。上面的点，老虎嘴巴，与龙对应，嘴巴也朝外。一龙一虎，没有相斗，反而和谐共处。道可道，非常道。万物之源的道，是不是这样？
这个道字，放在龙虎山，最合适不过。或者说，这个字是为了龙虎山量身定制的产物。是朱元璋写的吗？我怎么看都不是字，更像是画，一幅精心设计的字画儿。纵然导游说得天花乱坠，我心底的疑问，没有减少。回来后，我查了不少资料，多次上网搜索，都没有找到这个字的来历。与悬棺的表演一样，我暂且存疑。
不管这个“道”字出于谁的笔下，这个字本身的意味、韵味和美，确确实实的存在。为了龙虎山，写出这个字的人，肯定是书画高手。看美景、说“道”字，再猜猜谜，有趣。
天师祖庭正一观，龙虎山的道教胜地。门前几面旗子上，画着看不懂的图案。与其它道教的派别有点不同，龙虎山正一教，运用符箓是特点之一。我们在影视剧中看过不少符箓的神秘神奇。港台片中的道士，似乎都是用符箓驱魔捉鬼。我们站在一个符箓前看了好一阵，两个人研究议论了很久，对着像字像画的一个个符箓，很难说清楚那种感觉。中国唯一土生土长的宗教，却深奥得难以看懂。是不是“急急如律令”？
天师祖庭正一观
不仅符箓我们看不懂。道教的很多，我们都不懂。汉朝中期，第一代天师张道陵在龙虎山练出了九天神丹。建了“天师草堂”并开坛传箓。翰林学士陈乔撰的《新建信州龙虎山张天师庙碑》便讲述了这件盛事。“正一观”门额从明嘉靖年间开始一直延续的现在。
大门口青灰色的四柱三门石牌坊，为正一观独有。道观依山而建。正一观是龙虎山正宗的天师祖庭，座东朝西，南北对称。大门贴了门神，威风凛凛。门神是道教的护法真君。左青龙叫孟章君，右白虎名神监君。与民间的门神无关。
正殿大厅供奉着张道陵、王长和赵升三人。汉代第一代天师张道陵率弟子入云锦山炼制九天神丹。九十九天后仙丹练成。“丹成而龙虎见”，云锦山改名“龙虎山”。由云锦而龙虎，差别不是一点点。一千九百多年前，正一观便有“昼夜长明羽人国，春秋不老药仙宫”的美誉。
炼丹井说明
当年张天师炼丹的井，就在正一观的花园。“攀悬崖登绝壁龙虎山中寻龙虎；进祖庙步金阶天师殿上叩天师”。道观后面的山峰，是龙虎山的龙虎山峰，张嘴的老虎，绵延的巨龙。风水宝地。唐朝道士吴筠用《龙虎山》诗，描述了龙虎山的景:“道士身披鱼鬣衣，向日忽向青天飞。龙虎山中好明月，玉殿珠楼空翠微。”
练出神丹的井被我们找到了。清澈见人深不可测的幽幽深井，水怎么样？据说井中的水，至今还具有种种神奇的功能。我正好眼睛很累，便用井边的小桶，拎上来一桶水。以手为杯捧着喝了一口。好喝，甘冽清甜。然后，我们互相配合，用剩下的水浇眼睛，洗脸颊。希望这口神井，能让我的老眼不再昏花，能熨平我脸上的沟壑。能吗？
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