为什么说道教正一派63代后再无张天师

为什么说道教正一派63代后再无张天师？身为三大修仙世家的天师家族为何会断了传承？

南朝梁刘勰在《灭惑论》里说道教是：“上标老子，次述神仙，下袭张陵。”这里的张凌就是道教创始人张道陵，亦被后世称作张天师，或者祖天师。

相传张道陵乃是谋圣张良后人，十六岁时官拜巴郡江州令，但他痴迷黄老道家学说，且算到天下将乱，不久后便辞官专心追求仙道，写下心得感悟：《老子想尔注》，并最终创立了五斗米道，即正一盟威道。所谓正一，即：“正以治邪，一以统万”之意。

张道陵在修行期间云游天下，留下不少传说，其中最出名的便是在蜀地降服八部鬼神和六大魔王，而张道陵降服鬼神所用之法器共三件，相传乃是太上老君所赐，且张道陵在飞升之时将这三件法器留在人间，以此作为正一道的传承之物。

这三件法器乃是一剑一印一符箓，即：三五斩邪雌雄剑、阳平治都功印、和正一盟威符箓”。其中三五斩邪雌雄剑本为雌雄两把，雌剑被镇于鹤鸣山的戒鬼井内，因此只有雄剑历代传承，阳平治都功印是张天师一系在道教中实施神权、号令鬼神之法印，正一盟威符箓乃是记录诸天鬼神的名册，可统天地一切鬼神，诛伏邪魔，涤荡气秽。因此这三件法器可说是张天师家族正统传承之象征，其重要地位可想而知。

张道陵飞升后，其子张衡接任，史称嗣天师。张衡化去后，又由子张鲁接任，是为系天师。到了第四代孙张盛时，回归迁居江西鹰潭龙虎山，从此张天师世家代代相承，传承两千年，绵延不绝，并与灵宝葛家、上清许家合称为三大修仙世家。

在这千年的传承中，历朝历代均对龙虎山天师府礼敬有加，而龙虎山的历代天师们也是能人辈出且都坚守自己的大道，不媚朝堂，比如三十代天师张继先以雷法召关羽盐池除妖，48代天师张彦頨曾当面劝诫皇帝不要追求成仙，要好好为百姓谋福利，求仙问道是他们这种野人的专属……

但到了清朝，信奉喇嘛教的满人开始疏远道教，天师府在朝廷的地位也一降再降。年，清廷覆灭，溥仪退位，“天师”身份不再有朝廷承认，但张家的“天师”血脉仍在传承。

到了年，第63代天师张恩溥又被蒋介石裹挟至台湾，并带走了那三件天师府的传承法器，但可惜的是斩邪剑与印玺却遗失在路上了。到了台湾后，张恩溥倾力培养的的长子又因心脏病早世，次子又对天师之位毫无兴趣。

年张恩溥去世，过了很久，教众也没能找到合理服众的继承人，倒是民间一度冒出了四位张天师，其中一位的手上甚至还拿着阳平治都公印，而第64代天师之争至今都没有落下帷幕。因此从某种意义上来说，天师府张家到了63代便算是断了传承。

而这时人们才想起上个世纪30年代江西上清镇的歌谣：绝不绝，灭不灭，63代有一歇。原来早已有高人，算到龙虎山张家未来之境遇。