63代之后再无张天师,龙虎山天师府传

中国共有三大宗教，分别是儒教、佛教、道教。其中儒教开始于夏商周时期，以五教和祭礼为基础，我们所熟悉的孔子、孟子等人就是儒教的经典代表人。

佛教，又称为释教，即指佛祖释迦摩尼之名，经过西域流传而来。古代很多的皇亲国戚大多都信奉佛教，如今也有一门佛法专业学，研究来解读其中的经典。

道教，这是我国的所有宗教中唯一诞生于本土的宗教，曾经对我国的经济、政治、文化都产生了重大的影响。

其中说起道教，让我们印象最深的那便是龙虎山的张天师了。那么为何在63代天师之后，龙虎山天师府传承正统断了呢？

01正统第一代张天师

道教，其最初创立的名称为“五斗米道”，而作第一代天师，张道陵是著名的西汉大臣张良的第八世子孙。天师的父亲就是一个喜爱推崇神仙法术的人，所以经过长辈的耳濡目染，张道陵最终创立了宗教。

相传，正值一个正月十五，“三清”尊神的太上老君下凡，专门亲自教授张道陵法术，目的是为了降妖除魔，救护百姓。

因此，道教也就将老子尊封为教祖。

当时，张道陵在四川这个古代被称为蜀区的地方开始了组建教团，先后共有24个宗教活动中心，专门为百姓的幸福生活做“公益”，当然其资金是从那些有钱的信仰者募捐而来。

张道陵是以符咒手法，教授了百姓们如何能够制取食盐，也正是这时开始，古人们的饮食里才有了正真的咸。

他还提倡要以友善的道德来治理坏人，不要过分施加刑罚。

其实从我们看到的《西游记》里，就能基本的了解道教，尤其是其中的孙悟空打倒的人参果树，以及与三大法师的斗法，都是经典场景。

我们知道，道教是以炼丹为传统，以长生不老，得道成仙为目标。

而此时的张道陵还没有被尊称为天师，直到他岁去世之后，相传是已经升仙而去，这才被后世称为“张天师”。

在古代，因为医疗条件有限，缺乏各种科学知识，很多人活到50岁就已经算是高龄的，而张天师，竟然活了一个百年，这可是在当时属于惊天动地的消息。

人们为了拥有张天师的高寿，也就开始信奉道教，尤其是到了明崇祯皇帝时期，更是将张天师推崇为正一派的祖天师。

而根据第四代，将门派搬移出蜀地，来到了龙虎山，也就是江西省，从此正一道的天师开始定居在此。

02最终的天师——63代传承者

龙虎山天师府第63代天师张恩溥，在族谱里名为道生，父母都是传统的的道教，所以他从小就接受着这一正统的教育。

6岁就能读下四书五经，9岁就开始背诵道教书籍。

20岁，张恩溥继承了祖师爷的印章，法器，正式成为了道教正统的第63代天师，同时也搬入了龙虎山，作为天师道的首领，他开始了传教活动。

但无奈生不逢时，他刚刚成为天师，国内就开始面临着日军的侵略。抗日战争的爆发不仅给普通百姓带来了地狱，更是对于这种流传百年的宗教文化带来了毁灭。

作为天师道首领的法器，就如同传国玉玺一样，不仅是具有物件的美观，而且还拥有一定的历史文化意义。

就在张恩溥刚刚拿到传承之物时，日本人开始从东北一路南下。

为了保护国资，相关政府开始进行古董文物的转移。

就在这个转移途中，张恩溥把传承的道教法器给弄丢了，因为战争爆发得太突然，他还没有反应过来就被政府安排转移，并且没有没有把这些东西带在身上。

最终导致道教传承的印章和法器流失，后来被人们发现，但在市面上的全都假货，至今也没有找到正真的物件。

其实东西丢了不怕，只要是整个派系能够传承下来，然后还有一件糟糕的事情在等着他。

03正一派道教传承结束

在张恩溥天师去世前，原本是打算让让自己的大儿子继承天师的位置，然而天有不测风云，大儿子得病去世了，那么最终的继承权就落在了二儿子，也就是小儿子的身上。

可惜小儿子从来就没有过继承天师的想法，并且他有着更高的志向，便主动地放弃了继承。直到张恩溥去世后，这个天师的位置还没有确定的人选，无奈只好是让他的侄子张源先继承。

这是道教以来从来都没有过的状况，这第64代天师，无论是从心性上，还是从血统上，都不属于正一派，许多人都持着反对的意见，可木已成舟，他们只能是充满争议的承认。

自从张源继承天师后，他主要负责台湾方面的事情，而作为张恩溥的孙子，是极其不满这个天师。

渐渐地，原本是一家的天师道，分裂成了两个。

而第64代天师，也被他俩分裂成了两个人。

一直到新中国解放后，张天师这一派的人彻底脱离了老祖宗流传下来的东西，同时多个张天师继承者现象出现。

其实，宗教的传承和皇位的传承很类似，他们最看中的是血统，其次才是能力，不过他们这样相争无非是想要拥有地位和财力，毕竟被冠上天师的名号，就基本上等于一辈子无金钱烦恼。

如今虽然是科学的年代，人们也都很愿意学习客观理性的知识，但依旧存在着不少人，他们信仰佛教或者是道教，甚至还到了一种痴狂的程度。

阿毛认为，有信仰固然重要，至少可以在迷茫时抱得一个安全柱，这个信仰可能是科学的，可能是某一个宗教，但我们一定要懂得一个度。

这个度不仅仅能够更好地调节自己，也可以将信仰的内容转变成自己前进的动力。传统的东西有好有坏，作为新时代的人类，我们应该结合总结出好的文化，这样也不枉老祖宗们研究多年流传下来的规矩。