天师原本是道家始祖,轩辕黄帝对老师岐伯的尊称。看过古代小说的人们都知道,天师在小说中拥有起死回生、救病治人的本事。对于四大天师很多人应该都不太了解,四大天师是玉皇大帝通明宫的四位天神。四大天师各自拥有什么样的本领呢?接下来就来为你揭秘。

四大天师:张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳

一、张道陵

张道陵本名张陵(34-年),字辅汉,道教称为祖天师,为四大天师之首。他是汉代张鲁的爷爷,是道教的创始人。顺帝时(-年),一为四川朴素民风所吸引,二为蜀中峻峰秀岭、涧溪泉瀑所吸引,连入四川,在鹤鸣山(一名鹊鸣山,在今四川大邑县境内)烧炼九鼎神丹,历三年而丹成。

服后返老还童,于是继续西行探访仙源,求得五岳摄召万灵神龟秘文,精思修炼以至法术无边,世莫能测。据《列仙全传》称,张陵善用符水治病,功渎渐著。后得太上老君正一盟威秘录、三清众经、符箓丹灶秘诀印剑、法服等,奉治蜀地八部鬼神、六天魔王,命令五方八部六天鬼神会盟于青城山黄帝坛下,使人鬼分治,把鬼神的牢狱变成二十四福庭。

即为二十四治,每治立阴官一人,仙官一人,分别掌管人事祸福。后到苍溪县云台山修九还七返之功,准备升天,但因其杀鬼太多,终未成功,太上老君又让他修行谢过,仍居留人间。

二、葛玄

天师姓葛,名玄,字孝先,丹阳句容(今江西句窖)人。三国时的方士,据《抱朴子》记载,曾经从左慈学道,修炼道术,受《九鼎丹经》、《太清丹经》、《金液丹经》等,并受诸秘诀,后以之俱传郑隐,相传他在江西阁皂山修道,常辟谷服饵,擅符咒诸法。

道教尊其为葛仙公,又称太级左仙公道教和民间关于他的传说很多,有的说他能将口中吐出的饭粒变成成千上万只蜂,能使顽石走路,蛤蟆、昆虫、燕雀能在他的指挥下台五音六律翩翩起舞,能从井里取钱请客喝酒,能画符箓为民祈雨,有的说他能拿妖捉怪。

曾经在酒店鞭打妖邪,为一秀才解除蛇精缠身,焚邪庙恶小鬼,有的说他曾随孙权出游,沉于江中,数旬而归,有的说他曾给屈家二女仙丹,使二人服后成仙而去,有的说他曾在石壁炼食丹药,不小心掉下一粒不小心掉下一粒,一鸟吃后,即成仙鹤,有的说他功行圆满后,东华帝君录其名入仙籍。总之,其仙迹十分广泛。

三、萨守坚

萨天师,又称萨真人,崇恩真君。相传为宋代著名道士萨守坚,号全阳子。一说为蜀西河(今西川崇宁县西)人,一说南华(南华山今广东曲江县南)人。元赵道一《历世真仙体道通鉴》云:自称汾阳萨客。

听闻江西龙虎山第三十代天师张继先以及著名道士林灵素、王文卿的大名,萨守坚曾出蜀寻访。据说行至陕西,由于盘缠不足而滞留途中,幸遇三位道士,从三道士处学得雷法、治病术和咒术。

不过更可信的说法是,萨守坚是在青城山学得王文卿(-)的神霄派雷法。所谓雷法,相传可致雷雨、役鬼神,除害免灾。青出一蓝胜于蓝,萨守坚的道法功力远远超越了王文卿,咒符水以济病者无不痊愈。

四、许旌阳

许天师,为晋代道人许逊,字敬之,南昌(今江西)人,又称许真君。许逊生于吴赤乌(-年)二年(年)正月十八日。

弱冠之年,其事师大洞真君吴猛,受三清之法,博通经史,明天文、地理,历律、五行、谶纬之书,更喜欢神仙修炼之事。据《云笈七签》记载:一次许逊去打猎,射中一只有孕在身的母鹿,适时母鹿生下小鹿,中箭的母鹿不顾一切,折回头来伤心地舔小鹿,一会便死去了。许逊见状,心中非常难过,怅然感悟,折其弓矢,锐意神仙之道。晋太康(-年)元年(年),许逊举为孝廉,时年四十二岁,拜为蜀地旌阳县令。

从政期间,公正廉明,吏民悦服,民众感其恩德,遂立祠供奉其像,人们都亲切地称他为许旌阳。后来晋室纷乱,连弃官东归,遨迹江湖,寻求至道。此间与吴君同游江左,又与郭璞一同阻止王敦作乱。郭璞被王敦处刑后,他又与吴君共同隐遁,至庐江口,遇船工,化度之,教其服草,授以神仙之术。后遇上圣真人传授太上灵宝净明法,有斩邪擒妖之道法。不久游豫章,遇一少年名慎郎,乃蛟蜃精所化,数兴洪水危害江西,遂化为黑牛,率弟子杀之,为江西翦除水患。自此,许逊道法大显,声名遗迩,求拜弟子甚多。



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