道士作为道教的神职人员，一般在现实生活中很少见到，我们对于道士的印象大多都来自于影视作品中。如果问哪位道士形象最令人深刻，那就当属林正英饰演的茅山道士了，在一系列的僵尸类型的电影中，九叔使用各种道教的法器与僵尸打斗。开坛作法时，九叔嘴里念着神秘的咒语，左手摇着三清铃，右手挥舞桃木剑，法坛上还布满各种其他法器。众多的法器中，给我印象最深的是三清铃，道长在前面摇着铃铛，后面跟着一排僵尸赶路，那么三清铃到底有什么威力呢？
三清铃既是道教法器，同时还是一种乐器。法器简单的说就是斋醮法坛上所用的器物，运用法器可以召神遣将，沟通天地。道乐是道教进行斋醮仪式等各种法事活动中所使用的音乐，无论是超度亡灵还是祈福禳灾，都少不了道乐的存在。“琳琅振响，十方肃清”，道教音乐演奏过程中会使用诸如磬、鼓、木鱼、钟、铃等等乐器。不同的法事中所演奏的道乐也不同，如在召神遣将时，道乐气势磅礴，在降妖驱魔时，音乐又会变得威武不凡。
三清铃，又名帝钟、法钟等，高度约为二十厘米，口径九厘米左右，它的材质一般选用用黄铜制造，这样可以让其声音比较清脆。三清铃上还刻有道教神秘的符咒及经文等，在结构上分为手柄和铜钟两部分。三清铃柄的上端为剑形，分为三根叉，如山字一般，象征三清天尊。
在道教的神仙体系里，三清天尊是道教的最高神，这三位尊神分别是：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊，其中又以元始天尊为最高神。这三位至高神由先天之炁化生而来，代表了大道的本源。元始天尊禀自然之炁，存在于宇宙万物之先。灵宝天尊乃是宇宙未形成之前，从混沌状态产生的元气所化生。道德天尊是大道的化身，为元炁之祖宗，天地之根本也。因此用“三清”尊号来命名三清铃，更能体现出三清铃的神威。
《太清玉册》有云：“道家所谓手把帝钟，掷火万里，流铃八冲是也”。作为法坛上的法器，三清铃一般只有高功法师才能使用，由于高功法师在行科之时要沟通天地、拔度人鬼。所以道教对法师的要求比较高，需要道士的内炼修为达到一定的境界，才可以行持斋法。高功在进行斋醮科仪时，单手摇动三清铃，法铃会发出叮铃的清脆声音，“振动法铃，神鬼咸钦”，三清铃具有召神遣将、降妖驱魔的神威。
清朝中叶著名文学家袁枚撰写的志怪小说《子不语》中，就出现了用三清铃来降服僵尸的章节，有一个会飞的僵尸来到村子里害人，村民请来一位道士降服他。这只僵尸藏身于一处洞穴里，道士告诉村民“大凡僵尸，最怕铃铛声，你等他夜间离了洞穴就跑进去，手持两个大铃铛使劲摇晃，手不能停，要是一停他进了洞穴，怕你可会吃大亏。”僵尸再厉害也惧怕三清铃摇出的铃音，最后被众人捉住焚烧。而前文说到的林正英为代表的僵尸系列电影，也大多沿袭了《子不语》中的故事情节，也让道教的诸多法器和道教文化以一种演绎的方式被大家所熟悉。
在一些道教典籍里，三清铃还被神仙用来斩妖除魔的神兵利器。北极四圣之首的天蓬元帅，赫赫神威，据《道法会元》中的描述：“天蓬元帅三头六臂，赤发，绯衣，赤甲，跣足；左一手结天蓬印，右一手撼帝钟；又左一手执斧钺，右一手结印擎七星；左一手提索，右一手仗剑，领兵吏三十六万骑，雷公电母，风伯雨师，仙童玉女，羽衣赫赫，各持金剑，乘北方太玄煞气、黑气，气中有五色气，从空降坛。”天蓬元帅手持各种神器，除了斧钺提索，还有道教的法器帝钟。天蓬元帅作为道教的雷神和战神，不仅可以养命护身，亦是辟鬼驱邪的勐将。
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