前言：
在笔者分享周德元大作《命理天机》这本紫微斗数大作的时候，作者就我国流传下来的“神秘文化”的进行了汇总和一些介绍。接下来的一下章节内容，笔者就关联的一些学术进行一些个人的见解分享。
张天师原名张道陵、又称张陵（公元34—）。当时的东汉沛国丰人(现在皖丰县)。精通五经大作，曾任江州令。顺帝时入鹄鸣山修道。著道书二十四篇，自称“太清玄元”，谓逢“天人”，授以正一明威之道，创立道派。也就是道教“正一的开山祖师”。自号“天师”，也有人说是他的弟子对他的尊称，也称“天师道”。擅长符水咒法为人治病，教人思过等道术。门下弟子数万之多。
相传：张道陵就爱读《河图洛书》和谶纬、天文、地理类书籍。通达《五经》并修会“黄老之学”。永元十年，乘舟游江西鄱阳湖，然后登上云锦山。据说，黄帝在云锦山上授予他“九鼎丹法”。从此，他开始修炼外丹黄白术，三年之后炼成了“龙虎大丹”，云锦山也因此显现出龙虎之形，依此改名为龙虎山。
后来在汉明帝时，张道陵曾任巴郡江州（今四川重庆）令，之后隐居北邙山（当今的河南洛阳北）修炼长生之道。东汉顺帝时，在鹄鸣山修道（今四川大邑县境内），写下《道书》21篇，创立了五斗米道。其中以《老子五千言》《太平洞极经》为经典，奉老子为教祖并尊称太上老君。这也是很多人称老子创立道家的缘由之一。还以鹤鸣山为中心设立了二十四治，各治内部设立有名为“祭酒”的道官用来统治道教信徒。后来为了与二十八宿相配，便增加为二十八治，渐渐形成了正一道的基层组织结构。在道教治理方面，高举“廉耻”大旗，依此教导信徒。
南朝的道士都尊称他为“正一真人三天法师”。他曾经被唐玄宗加封为“太师”，唐中和四年()僖宗加封为“三天扶教大法师”，宋熙宁年间(-)神宗加封为“三天扶教辅元大法师”，宋徽宗大观二年()加封为“真君”，宋理宗嘉熙三年()加封为“三天扶教辅元大法师正一等应显佑真君”，元成宗元贞元年()加封为“正一冲元神化静应显佑真君”。
而“正一派”道教掌门全部由张道陵的后人一脉相传，并一直流传至今。并与后来的“全真派”并称道家的代表教派。同时，由于张道陵也擅长道术结合中医治病；故也称“道医”，与传统中医有不少区别之处。其中《玄隐遗密》更是道家修炼经常用到的秘籍之一，这些留待日后另外分享……
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