文旅动态端午怀古,探寻山东文物千年风韵

端午节

作为中华民族的传统节日

除了吃粽子，还有很多丰富的传统习俗

其中也蕴含着深刻的文化内涵

今天，让我们走进博物馆

在文物中感受端午文化的精神气质

祭屈原

端

午

屈原不仅是爱国诗人，同时也是中国传统知识阶层、士大夫阶层的精神象征和气节榜样。屈原《离骚》有云：“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”腰带是服饰中不可或缺的一个组成部分，带钩也随之出现，在春秋战国时期玉带钩的器型就已经基本确立。带钩，古又称“犀比”，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，主要用于钩系束腰的革带，多为男性使用。

明·翡翠透雕带钩

山东博物馆藏

这件是一件明代的文物，选料上乘，通体翠绿，雕刻精美。整件器物龙嘴微张，龙眼圆鼓，毛发飘拂，回头看着伏于其身上的幼螭。螭龙对视、神态各异，使呆板的带钩变得生动有趣。用玲珑奇巧，温润有方来形容也不为过。

战国·兽面纹黄玉带钩

孔子博物馆藏

这件黄玉带钩，细颈兽首，器身呈铲形，上刻卷云纹、兽面纹和勾卷兽角。整件带钩低调奢华，兼具美观与实用性。

明·白玉苍龙教子带钩

青岛市博物馆藏

这件玉带钩呈长条形，弯曲龙首为钩，圆眼外凸，粗眉上卷，宽鼻，头顶长双角；钩腹上透雕爬行的小螭龙，口衔灵芝，与龙首对视。其意为苍龙教子。腹下雕有一圆形脐钮。带钩主要有铜、玉两种，用于钩连腰带。明代玉带钩妙在钩首，多作兽首、鹅首、马首等，但还是以龙首钩为主流。

赛龙舟

端

午

赛龙舟是端午节一项重要活动，民间以此缅怀以身明志的爱国诗人屈原。

清版年画《端阳节闹龙舟》

山东博物馆藏

图为山东博物馆藏《端阳节闹龙舟》清版年画，此画即描绘了端阳时节闹龙舟的热烈场面。画面上六个儿童乘着龙舟，敲锣打鼓尽情欢乐，其中一个单脚立在龙头之上；几位妇人在岸上观看，充满生活情趣。

近代·黄釉人物龙形瓷舟

青岛市博物馆藏

这是一件近代的瓷雕龙舟，产自江西景德镇。它以瓷为胎体，上施黄釉，采用镂雕、圆雕、浮雕等多种工艺技法，将一艘破浪前行的龙舟栩栩如生地展现出来。这件瓷雕取材自“百子闹龙舟”，龙舟上雕有很多小孩，也叫童子，分布在龙舟的各个位置，站在龙首位置的叫龙头太子，负责指挥督阵以及维持秩序；前端的号子手、锣鼓手则主要负责为大家加油鼓劲；船两侧负责划桨的童子正蓄势待发……整件作品呈现出童子闹龙舟时欢悦的热闹场景。

清·沈宗维虎丘龙舟图轴

烟台市博物馆藏

烟台市博物馆所藏沈宗维虎丘龙舟图轴为绢本浅绛设色，纵74.7厘米，横57.4厘米。此图描写端午节赛龙舟的情景，水中两舟竞渡，一舟对面而来，舟中人奋力划桨，摇旗喊号，舟上旗幡招展，水中波浪翻腾。柳荫下渡船靠岸，童子牧牛，男女老少涌向河边观看，安闲悠乐的神情与舟上的紧张激烈场面完全不同。石堤柳岸，屋舍小桥掩映于树荫之间，古塔矗立，山峦幽静，一派宁静祥和的景象。

挂艾悬蒲

端

午

悬菖蒲，挂艾草是端午重要的习俗之一。菖蒲状似宝剑，悬于门梁以驱邪，艾乃医家之草，挂于门楣以祛病。为平安度过“恶月”，古人找到五种祥瑞植物以驱虫防病，这“天中五瑞”也是端午清供绘画中常见的题材。

清·蒋溥天中五瑞图轴

山东博物馆藏

端午节所在的旧历五月，在中国古代被视为“恶月”，此时蚊虫孳生，疾病流行，百毒活跃，尤以蛇、蝎、蜈蚣、蜥蜴、蟾蜍等“五毒”令人生畏。为平安度过五月，古人找到五种祥瑞植物以驱虫防病，合称“天中五瑞”。“天中五瑞”，传统上指蒜、艾草、菖蒲、石榴花、英丹花五种植物，枇杷、蜀葵等也常列其中。蒜头气味辛烈，与菖蒲同悬于户外，亦可驱疫。此画中绘菖蒲、榴花、蒜头、枇杷、蜀葵五种节令风物。

清·薛怀花卉图轴

山东博物馆藏

图绘瓶插菖蒲、艾叶与蜀葵等端午节风物，上添引路蝙蝠。瓶：与“平”谐音，寓意平安、太平，“瓶”常与其他物象组合，表达吉祥寓意。蝙蝠在岁朝图中常现，象征福来接福、福从天降的佳兆。运用谐音寓意的手法渲染节日色彩，寄寓福自天来的美好祝愿。

驱邪祛毒

端

午

为了防五毒，端午节时，家长会给小孩会佩戴香囊，系五色线，传说有避邪驱瘟之意；也会在家中布置艾草、菖蒲等可驱邪祛病的花草，或以熏香消毒等方式驱赶蚊虫、预防疾病。民间还有贴天师符的习俗，意在驱除疫病毒虫，保佑全家健康。

清版年画《张天师》

山东博物馆藏

民国年画《天师做法》

山东博物馆藏

东汉沛人张道陵，隐居江西龙虎山，习炼丹符咒之术，为道家崇拜之偶像。山东博物馆藏清版年画《张天师》及民国年画《天师做法》，描绘了张天师手持利剑驱毒禳灾避鬼的场面。

明·掐丝珐琅缠枝宝相花双盖炉

孔子博物馆藏

此炉为用于熏香的器具，造型精巧，珐琅颜色纯正，色泽蕴亮，以蓝珐琅釉为地，掐丝工艺精湛。

饮雄黄酒

端

午

古时端午有驱邪防疫的习俗，雄黄具有抗菌、解毒、燥湿功效，在没有消毒剂的古代，用雄黄泡酒可以祛毒解痒，喝雄黄酒也是端午习俗中必不可少的一部分。

民国·年画连环画《白蛇传》

山东博物馆藏

山东博物馆藏的这组民国年画连环画《白蛇传》描绘了端午佳节许仙劝白蛇饮下雄黄酒，使其显出原形的故事。

“非酒器无以饮酒”，酒杯之于美酒，如碗筷之于佳肴，好的酒具，更能为美酒增添意境。

清·青釉酒令杯

孔子博物馆藏

这件酒令杯，雕琢精细，釉质透明匀净，棱角转折分明，杯内中心塑一老者，长髯垂胸，笑容可掬，神态自然。

元·龙泉窑青釉划花堆塑公道杯

烟台市博物馆藏

据说古时人们曾用公道杯对付贪酒者，斟酒如超过高度，则会全部漏光。公道杯盛酒最为公道，盛酒时只能浅平，不可过满，否则，杯中之酒便会全部漏掉，一滴不剩。这件公道杯撇口，底圈足，杯中央塑一袒胸的老者，称作“公道佬”。杯托呈葵口，浅腹，小圈足，托内塑一鸡笼式杯座。胎体厚重，露胎处泛火石红。釉色青翠，釉质丰润，有玉质感。杯与杯托的外腹部均刻划菊瓣纹，鸡笼式杯座凸印缠枝莲纹。“公道佬”体内有一U形管，管下端通杯底小口。

端午佳节

在品美味粽子，嗅艾草清香的同时

也不能忘记古代士大夫的高贵品格

千古流芳的，不只是屈原

更是文人的节操和爱国情怀

来源：文旅山东