龙虎山天师家庙史研究中的若干问题
李赣江原创
有一种穿越叫作寻根。
历史进入新的纪年，文化寻根热潮在中华民族中涌动。不忘初心，方得始终。我是谁，我从哪里来，我要到哪里去？哲学上三个终极问题同样是龙虎山中华道都建设，做强做大，亟待诠释解决的首要问题。
二十世纪三十年代，龙虎山曾经盛传一个民谣：“绝不绝，灭不灭，63代有一歇”。这首民谣，到底出自何处，不得而知。“绝”与“不绝”是指什么？“灭”与“不灭”又是指什么？“一歇”的含义何在？成为当代龙虎山天师道文化传承发展最大的谜团。解析需要时间和机遇，而“一歇”的时间，民间有较确切的传说，需要一个甲子60年。
历史的巧合还是历史的机缘，距63代天师张恩溥年离开大陆，漂泊台湾65年后，年12月，清光绪十六年（）版《留侯天师世家张氏宗谱》原件在上饶市信州区图书馆内被发现。《宗谱》图文并茂揭示了上清镇数十年来的碾米加工厂、木器厂，现留侯家庙上栋主殿建筑即是历史上湮没半个多世纪，曾经声名显赫的的天师家庙主殿“真风殿”。值得欣慰的是这座主殿建筑北宋崇宁年间（）敕迁建于此，“迄今已有年历史”，历经沧桑，主体结构虽然被破坏了，但幸存保留下来了。其外墙青砖已经出现粉化，内外建筑主梁根部腐朽糜烂，呈现濒危现象，
但本体保存较好，原真性强，不仅能够较真实显示原世代特征，且内部藏有南宋时期麒麟脚、元代天师家族族规石碑残垣、清代61代天师张仁晸真迹朱砂道符的镇殿物太岁等珍贵文物。随着家庙文化的进一步挖掘和初步的论证，龙虎山天师家庙的神秘面纱已被揭开，引起了国内相关专业机构、专家学者和高端媒体的跟踪
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