终于来到了最后一篇《百分之八十的人不知道死后会被这么处理，从古至今葬法（下）》
一、天葬
天葬在我国西Z，还流行着举世闻名的天葬。一般传说西Z的天葬习俗，是由印度僧人帕当巴桑杰于十二世纪传入的。帕当巴桑杰是十二世纪初，来自南印度的佛教僧人，他认为将身心分离──迁转心识离开身体之后，将身体观想为荤素的各种饮食，上供诸佛、下施冤亲债主，令皆得到满足而达到忏悔罪业、积聚资粮，体会无我的空性智慧。因此也有人单修此法就得到一般修持迁识法前往佛国净土，才有的头骨顶门开启征相。这样的修持内容，使得他提倡的施身法很自然的与天葬结合在了一起。
因此表示出当地人对死后心识的去处的重视，超越对躯体的关心。解脱前的心识都必须轮回，而亡灵将前往善趣或恶趣，则取决于其生前所作善恶业。因此天葬之前，不管是用迁识法或施身法等等，将身心分离，为亡者修施食烟供，以满足其饮食所需，再进一步指引亡灵的心识摒弃任何诱惑、抛开一切尘俗眷恋，前往善道才是重点所在。
二、塔葬--独特的葬礼风俗
塔葬林除了上面提到的天葬，当地还有一种独特的殉葬方式塔葬，也是当地最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式，又称灵塔葬。当高僧活佛圆寂后，遗体经过处理后，由香料浸泡，根据地位供奉于金、银、铜、木或者泥制的灵塔内。藏语称“葛侗”。这种葬法，一般用于修行有成的活佛、高僧大德。即有葬法体的（经过特殊处理的整体遗骸），也有葬舍利子骨灰的。
塔葬这种葬俗将高僧活佛的法体或舍利、骨灰放入塔内，供信徒顶礼朝拜。佛塔，如令已成为佛教的一种专用建筑，塔中有法体或佛之遗骸者，称为佛塔，是供信徒朝拜顶礼的。佛塔就是突出的形象实物，它与佛像、佛经并称佛之“三宝”。塔内装有全身遗骸（全尸）、舍利子及舍利骨外，还有著名高僧活佛的头发、发物、佛经、佛像、古钱、药物、五谷、金银珠宝等装物。高僧活佛塔葬以后，其塔旨在供信徒膜拜，因此要进行不断的维修。
三、悬棺葬
悬棺而葬悬棺葬是百濮人、南岛人等的传统葬仪之一，又称崖墓。其中僰人悬棺最为有名，主要集中在麻塘坝和苏麻湾两地。悬棺葬将葬具安置在悬崖峭壁高处天然浅穴，或人工凿成的石龛内，外面敞开，并不封闭，可以看到。最具特征最有代表性的，是将棺材放在悬空的岩壁横木上。
悬棺起源甚早，南朝梁人顾野王记武夷山“地仙之宅，半崖有悬棺数千”。江西鹰潭市南郊龙虎山悬棺是属于春秋战国时期古越人的悬棺。悬棺的分布亦广，遍及湖北、湖南、重庆、四川和云贵高原，在太平洋群岛亦有发现悬棺。
古老崖葬根据推测，僰人是在宋朝以后，由于外部生存环境的变化，看重祖坟和先人尸骨、有祭祖习俗的僰人，在被逼「上山」，以山为家，随山而居后，受到古老崖葬的启发，于是让亡人也跟着上山，于是开始实行悬棺葬：将棺材葬于天然孔洞的。
悬棺至今原因不明，悬棺葬必须耗费大量人力物力，虽说只要是僰人都可以实施，但并不是人人死后都能做到，要看权力、财力、物力，所以已考古清理的悬棺大多有随葬品，主人应是有身份的僰人，如酋长、头领一类。而少数没有发现随葬品、葬具简单的，应该是普通僰人。
四、各式各样的环保自然葬
环保自然葬近年来，随着人们环保意识的逐渐提高，它鼓励人民以自然、环保、节能、简约和可持续的方法，占用较少的土地资源，用革新、有创意和低消费的方式开创新世代的殡葬文化。以环保的方式将亡者埋葬在大自然里，大体透过火化的方式将遗骸烧成骨灰，之后不做永久的设施也不放进纳骨塔，连带不立碑、不造坟。也可说是：「让遗体化作春泥、回归大地，避免环境的破坏，节省土地的资源，提升殡葬文化及人的精神内涵」。
90年代之后兴起的树葬、海葬、花葬等生态葬形式，更加节约土地资源，还减少修坟立碑对石材、木材和其他丧葬用品的消耗，有益于生态环境，极大降低高昂的墓地价格给普罗大众的压力，也避免因办理丧事而出现的攀比之风。其方式是很多元的。主要分为树葬（花葬）、海葬和洒葬三种。
树葬树葬与花葬是指于公墓内将骨灰藏纳于土中，再植花树于上，或于树（花）木根部周围埋藏骨灰之安葬方式。实施树（花）葬之骨灰须经研磨装入容器，其容器材质应易于自然腐化，且不含毒素成分，目前多使用玉米淀粉制作、可分解的骨灰罐，或是更易分解的棉纸袋。
海葬海葬是将研磨处理过之骨灰（或装入无毒性易分解材质之容器）抛洒于政府划定之一定海域。火化后的骨灰，需经过再处理，使其成为小颗粒或细粉，目前的作法是用双层环保袋包裹盛装，并加入五彩石增添重量，当船行驶至外海，由家属为亡者做最后祝福祈语后，将环保袋伴随鲜花抛向海中，于众人默祷下，目送骨灰沉入海中。骨灰洒海，冲破了传统的「入土为安」观念。「人从自然中来，又回到自然中去」，海葬是继墓葬以后的重大改革，是人类思想的一大跃升。地区四面环海，海葬若能慢慢蔚为风气，将是未来殡葬文化另一特色。
洒葬洒葬（公墓内骨灰抛洒）及植存（公墓外骨灰抛洒或埋藏）是指在政府划定的特定绿化地点、花园或森林，以抛洒或埋藏骨灰之方式进行，不立墓碑不设坟，不记亡者姓名，以供永续循环使用，并彰显人于往生后一律平等之观念。
环保自然葬法符合环保又节省墓地，想想看，在看似公园的墓地，其中开满玫瑰、樱花、山茶、杜鹃、海芋等花朵，到处长满树林，苍翠荫天，不见一丝黄土，如此景象对于逝者是何等的享受、何等的安详！人死后，终究黄土一坏，与其让蛆虫啃食，倒不如火化成灰，回到大自然的怀抱，无论是树葬、洒葬、海葬、花葬，都是透过大自然的洗礼，让生命经火化蜕变，而脱胎换骨，浴火重生，来得自然，走得轻松安详。
五、壁葬---近些年兴起的生态葬
壁葬壁葬属于近些年新的一种生态葬式，将人死后的骨灰镶嵌在墙壁之中。壁葬墙和普通的墙体高度相仿，但更为厚重，墙体正面分布着井字形的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就当作墓碑，刻上碑文。
相比于传统安葬，一面壁葬墙可以安置几十个乃至几百个骨灰盒，大大节省了空间，节约了土地，而且壁葬的建筑形式也十分丰富，有回廊式的，有亭子式的，还有四合院或多层式的。不仅环保而且方便，无论什么天气下都不影响家人祭拜。
灵陵逸通过多方了解对我国从古至今的葬法进行了收集，小伙伴们还有知道的吗？欢迎评论区补充。
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