道教正一道为何称为万法宗坛

#我在头条搞创作第二期#

道教原有四派法坛，龙虎山天师派是为正一玄坛，茅山三茅君派则为上清法坛，阁皂山葛仙翁派称为灵宝玄坛，西山许旌阳派号为净明法坛。后因三山甚少传世，元时天师奉旨领天下道教事，故三山法均收归龙虎山天师府，乃改正一玄坛，为“万法宗坛”，至今仍之。

万法宗坛的典故

明嘉靖皇帝敕建的“万法宗坛”，是张天师在私宅的祀神之所。坐落在天师殿西侧一院落。过去曾奉祀铜像一百三十八尊，均为嘉靖皇帝所御赐，现经重新修建更加肃穆壮观。门前古樟参天浓荫蔽日，院内东西雌雄两株千年罗汉松，院内正殿为“三清殿”奉祀玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，以及“四御”“三官”“五老”等神像。东西两配殿，东祀道教护法神王灵官（王善），西祀道教财神赵玄坛（赵公明），宗坛门楼两侧为“甲子殿”，财神殿边为“土地庙”。院中硪石甬道，盆花竞秀，清香宜人，进入院内，幽雅肃静，如入洞天福地，使人心旷神怡，流连忘返。

万法宗坛的历史

道教之成始自张天师，天师本名陵，后名道陵，东汉沛国丰邑人（生于东汉光武帝十年（公元34年）－年或年），张子房八世孙，受两汉谶纬思想的启示，倡黄老形名人阴阳五行，入江西龙虎山修道，作「道书」廿四篇，及「灵宝经」，为道教之开山祖。

「列仙传」：光武建武十年生于天目山，七岁信道德经。天文、地理、阿洛、图纬四书，皆极其妙。志在修炼，隐居北芒山，有白虎衔符置座旁。和帝时，征为太傅，封冀县侯，三召不就。入蜀，爱蜀中渔山岭深秀，遂隐于鹤鸣山。

入嵩山石室，得黄帝九鼎丹书及太清丹经，同弟子王长、赵升逆流入龙虎山炼丹。丹成而龙虎现。

至阳平山修行，感太上老君于汉安元年正月十五日亲授盟威经箓二十四品三五斩邪雌雄剑、阳平治都功玉印，修之千日，遂依告命战鬼于蜀。时八部鬼帅，各领鬼兵动亿万数，周行人间：刘元达领鬼行杂病;张元伯行瘟病;赵公明行下痢;钟子季行疡肿;史文业行暴汗寒疟;范巨卿行酸痟;姚公伯行五毒;李公仲行狂魅赤眼;皆五行不正殃祸之气。

八部鬼帅领鬼众居西蜀青城山巅，有鬼城鬼市，分形变化，混杂人间布行疫疹，人莫知之，人鬼合杂布利交易。真人于汉安二年（公元一四三年）七月一日，佩盟威秘箓往青城山战鬼，鬼众以兵刃石矢攻，不能害，持火千余炬以烧然不能进，语张真人曰：「师自住峨嵋山，何来夺我居处?师等速下山，须臾必杀师！」真人回答之：「汝等凶毒残害众生，所以吾不便汝居此，当摈于西方不毛之地。」八部鬼帅兵马各千万众攻之，真人以丹笔御之，鬼卒皆死，鬼王困卧，叩头如捣蒜求其残生，真人闻言久久不语，复以丹笔倒昼，鬼众皆苏，真人语其远逖勿复行病，妄有杀害，孰料鬼王不肯，欲分一半。真人不允，鬼众再攻，复丹笔一昼，鬼众悉死。

六大魔王仆地不起，叩头乞残生，真人不顾丹笔一拟，此山遂分为二。再与鬼众试法各破石、入火、入铁山、度木，而鬼不能入，始诚服。

战鬼帅之前，曾伏白虎神，破妖魅，降怪，大利蜀民功成蒙太上册封「正一天师」。汉水寿二年九月九日老天师年一百二十三岁，是日与夫人雍氏同王长、赵升二真人于蜀中云台山白日升天。

道教以黄帝为元祖，老子为道祖，张陵为教祖，以创其神道信仰是为道教三祖。道教采世袭制，首传其子张衡以经箓授弟子，称正一教，正一教遂为符箓派之道派。

龙虎山张天师派正一玄坛，元时奉旨将三山符箓，诏均收归天师府，正一玄坛是称万法宗坛。至今仍之。