龙虎山天师世系第六十三代天师张恩溥

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第六十三代天师张恩溥

第六十三代天师张恩溥(-年)宇鹤琴，号瑞龄，谱名道生，乳名晏生，元旭长子。光绪三十年(年)甲辰九月初五日生。少治孔老之学，长研道教科仪。尤精符箓道法，擅于画符之术，能百贴如一，不爽分毫，且灵验异常。民国十三年(年)，承袭六十三代教事。不久，便应湖北督军、直系军阀肖跃南之请，率领百余道众法师到武汉组织一场规模盛大之斋醮，轰动武汉三镇。民国十六年()邵式平在江宗海的陪同下发动上清群众拘留了张恩溥，不久获释，旋赴上海，居上海梅兰坊数年。在上海、苏州、杭州一带开展道教教务，求符受箓者甚众。在上海又建大醮一次，时大富翁犹太人哈同之子着魔，久治不愈，特请天师驱魔。天师为扩大道教影响，再次组织了一场七天七晚之禳醮，龙虎山合上海法师道众数百人参加醮典，逐日观者数以万计，收效甚宏，在此期间，曾谒见蒋介石，受其召问，待以客礼。据传蒋还派人修复真人府，恢复“嗣汉天师府”原名，并始修鹰潭至上清公路。抗战期间退隐于龙虎山。天师居家俭朴，待人和蔼，严己宽人，尤好行善。尝与乡里乐善之士发起创办慈善机构“育婴局”于上清镇关门里。天师除捐款外，还每年为育婴局捐谷担，以救济四乡邻里贫乏户之婴孩及遗弃孤儿。年8月，日军投降，为庆祝抗战胜利，追奠忠魂，祈祷美好生活，龙虎山嗣汉天师府举行五天六晚之太平罗天大醮。六十三代天师张恩溥临坛亲祀《开启》、《上表》等法事，天师府全体法官、法师及道众参加醮典。年冬，莅沪发起筹备上海市道教协会，提出“宗教为重，团结为重”，“研究玄学，阐扬教义，刷新教规，联系道友感情，发展宗教事业”为宗旨。次年正式成立上海市道教协会，并出版由陈撄宁先生起草的《复兴道教计划书》。年11月应邀到福建平和县天湖堂建五朝福醮并题词“护国安邦振护佑，生民苦难济生灵”(见天湖堂抱柱对联)。年贵溪县龙虎山道教协会成立，任理事长。年4月，天师带长子允贤、侍从邱建忠，经广州转澳门至香港，住云泉仙馆。次年春，浮海入台，驻台北市大龙洞觉修宫，继续规划道教事宜。年，首创台湾省道教会，并出任理事长。在台湾省高雄县大树乡建崇圣殿祀祖，设立嗣汉天师府驻台办公处，积极领导道教工作。先后开坛授箓，并在台湾各地传度弟子，后又开度坤道女徒颇多。年，设立道教居士会于天师府办公处，聘海内外道行高深之士为大居士，作为道教学术研究指导机构。年夏，应马来西亚华侨同道邀请，访问吉隆坡、马六甲、新加坡等地，宣传教义，收获颇丰。继又致力筹组“中华道教会”。年7月，“中华道教会”宣告成立，当选为第一届理事长。年春，应菲律宾华侨同道之请，前往访问，宣扬教化，收效亦宏。返台后因积劳成疾，罹患癌症，十二月廿五日于台北市私邸羽化，享年六十五岁。他至终眷恋着龙虎山祖师玄坛，盼望早日与亲人团聚，惜未如愿而逝去。

来源于：中国龙虎山天师道

主编：张金涛会长

江西人民出版社

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