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《云笈七签》记载：“老君也，此即道之身也。元炁之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育乾坤，号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。夫老君者，乃元炁道真，造化自然者也”。道教以“道”作为最高信仰，而太上老君正是大道之本，代表了大道的本原。
正如太清宝诰所写，老君“随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。”同时据《太上老君八十一化图》记载，太上老君分身下降，化身为不同身份来随方设教，历劫度人。
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化身广成子，点化轩辕皇帝轩辕黄帝，即黄帝，是三皇五帝之首，为中华民族始祖，人文初祖。黄帝对道教产生深远影响，道教尊其为“始祖”，上古时期黄帝问道于广成子，标志着道教文化的正式形成。而这位上古大神广成子，就是太上老君所化，道经记载“黄帝之时，老君下为师，号曰广成子。消自阴阳，作道戒经道经。黄帝以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊。”广成子居于甘肃崆峒山上，黄帝闻之道术精妙，想拜其为师，广成子传授了黄帝治国养生之术。
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化身老子，点化文始真人尹喜“老子西出函谷关”的故事很多人都有了解，说的是太上老君化身的老子，骑着青牛西出函谷关时，时任函谷关关令的尹喜发现紫气东来，就知道有贵人经过。尹喜将老子请去终南山传经说道，老子授予尹喜食气炼丹之法，并留下传世经典《五千言》。尹喜在老子的教诲下证道成真，被奉为文始真人。所谓“文始”，可以理解为“文明之始”，并著有《关尹子》一书流传于世。
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化身河上公，点化汉文帝据《神仙传》等道教典籍记载，太上老君在汉朝时降圣显凡，号河上公。此时的汉文帝非常仰慕老子学说，不但自己熟读《道德经》，还时常与属下大臣探讨老子的道家思想。《道德经》里有些内容太过于玄妙，汉文帝和大臣都没办法参悟其中的奥义，于是汉文帝张榜找寻天下高人。后来侍郎裴楷告诉汉文帝，琅玡天台山下的河岸上，有一位“河上公”高人，精通《道德经》的奥秘。河上公授素书《老子道德章句》二卷，并且告诉汉文帝如何用这些经典来治世。
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传授祖天师正一盟威之道太上老君点化的最后一位著名人物便是道教的创始人张道陵天师。张天师在蜀地鹤鸣山修道炼丹，顺帝汉安元年壬午正月十五日，太上老君乘云车从天而降，群仙侍卫环绕在周围。老君告诉张天师“子祖张良，积功致德，垂福后嗣，子命应为道士。”张天师是汉代留侯张良九世孙，由于祖上积累功德，因此他也承蒙祖上荫庇，有无上福报。老君传授张天师《正一盟威秘箓》以及斩邪剑、玉印，张天师“建二十四治，敷行正一章符，领户化民，广行阴德”，从而创立了道教。
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